... Goliardia e dintorni

LEGGERE BENE!

2011-07-01T21:48:00.002+02:00

Fino ad ora ero convinto che per essere Goliardi occorresse essere iscritti all'Università, e che per essere iscritti all'Università occorresse un diploma di scuola media superiore ....

Insomma credevo che per fare l'università occorresse quanto meno saper scrivere e LEGGERE!!!!

CAZZO! nel post di sotto l'indirizzo è SENZA LA "I"! Possibile che abbia ricevuto insulti da chi non sa neanche leggere???

Ma quale cultura ed intelligenza!! Questa è asineria!!!!

FANCULO!!

Nuovo sito

2010-02-19T23:04:00.004+01:00

NUOVO SITO

Alla fine il blog ha fatto il suo corso ... è un contatto diretto con tutti. Eppure mi mancava qualcosa, un sito che fosse strutturato come una sorta di prontuario sulla Goliardia italiana.

Alla fine mi sono deciso ed ho fatto

www.goliarda.it

un sito che si occupa dei singoli ordini italiani, dando poche ma importanti notizie su di loro e mostrando le foto delle varie feste.

Ciò non toglie che questo blog verrà comunque curato, anche se gli aggiornamenti saranno fatti di pari passo con quelli del sito.

Scrivete pure le vostre senzazioni e le vostre richieste.

Un abbraccio a tutti Voi.

Tazzone

Perché la Goliardia risorga

2010-01-29T21:26:00.010+01:00

PERCHE' LA GOLIARDIA RISORGA

Ci è grato da queste colonne far giungere il nostro appello a quanti conservano il culto delle nobilissime tradizioni univeristarie perché la morta goliardia risorga. Con senso di soddisfazione viva noi abbiamo notato come il problema della rinascita goliardica preoccupi ed assilli la studentesca.

Non solamente la studentesca: la stampa cittadina si interessava ieri con simpatia delle nostre vicende. E la cittadinanza che nelle ferie centenarie si unì a noi per la glorificazione ha conservato tutta la stima e la benevolenza di cui allora ci diede prova.

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Orbene, quello che ho riportato sopra è l'incipit di un articolo apparso su un periodico intitolato "Il Goliardo". Correva l'anno ... 1923! Per l'esattezza era il 21 novembre 1923 e la rivista era edita in quel di Padova.

Cosa notate? Cosa vi colpisce immediatamente del breve pezzo? Ve lo dico io ... i Goliardi pensano sempre che N.S.M.G. sia al tramonto, che stia per spirare; non solo! I goliardi pensano sempre che "... eh, bei tempi quelli! Allora la goliardia era una cosa seria!"

Allora? Non ho ragione? Nel 1923, dico 1923, si pensava già che la Goliardia dovesse risorgere!! In un moto stagionale questo stato d'animo si è ripresentato, ed ancora, ancora, ancora, ancora ...

Io ora dico BASTA! GOLIARDI siate fieri delle vostre Feluche, fatene le vostre bandiere, uscite per le strade fieri delle vostre placche e dei vostri manti, fate vedere a tutti i cittadini delle vostre città che Nostra Santa Madre non versa in cattivo stato, E' VIVA!! V I V A come non mai.

Fate vedere che nei vostri cuori arde la fiamma di coloro che si sentono sempre ventenni, fate vedere che non siamo soltanto ubriachezza e volgarità, che Goliardia si scrive con l'iniziale maiuscola e che Essa non è il fine ma il mezzo per forgiare uomini e donne migliori, con una consapevolezza dell'oggi ed una speranza nel domani che non temono confronti!

NO NON E' MORTA LA GOLIARDIA!

Gaudeamus!

Tazzone, Principe sognatore ... ma non troppo

Venerdì 29 gennaio 1969 + 41

Stendardi e Bandiere

2009-12-20T17:28:00.044+01:00

STENDARDI e BANDIERE

Si sa, la Feluca è la nostra Bandiera e noi ci riconosciamo in Essa. Però ci dividiamo in tante Famiglie che noi chiamiamo "Ordini".

Il post sugli Ordini, come potete vedere, è il più cliccato ed il più seguito - partecipato. Tutti sappiamo che gli Ordini si caratterizzano per le proprie insegne esterne che aiutano a riconoscerci ed a farci riconoscere.

L'insegna più classica è sicuramente la placca. Viene consegnata al momento della smatricolazione al Goliarda che la tiene come una delle cose più preziose (dopo la feluca).

Tutti però sappiamo che la bandiera identifica l'appartenenza ed indicava, in tempi antichi, la posizione del comandante sul campo di battaglia.

Anche i nostri Ordini si sono (quasi) sempre dotati di un drappo identificativo che segue il Capo Ordine nelle sue uscite ufficiali, tipo apertura dell'anno accademico o Cena dei capi Ordine nel corso delle Feriae. Di solito non è una vera e propria bandiera, quanto un LABARO, cioè un drappo quadrato attaccato a una asta per mezzo di una piccola asta trasversale. Ciò consente di essere vista anche in assenza di vento ed al chiuso. Nel labaro vengono riportate le insegne dell'ordine.

Sono riuscito a trovare alcune foto di labari che vi propongo.

Bologna - Balla Bolognese

Bologna - Congiura de' Pazzi

Bologna - Cricca Marchigiana

Bologna - Feudo Romagnolo

Bologna - Frati Gaudenti

Bologna - GNOCS

Bologna - Melangola

Bologna - Montecristo

Bologna - Nettuno

Firenze - Lira

Firenze - San Salvi

Foggia - Taccariellum

Genova - Dogatum

Ivrea - SOAS

Milano - Croce Longobarda

Milano - Sacra Golia

Padova - Santa Bernarda

Padova - Ordo Sciaquonis

Padova - Vespertilio

Pisa - ResPublica

Roma - PRA

Sassari - SOGF

Torino - Corno

Torino - Tosone

Torino - Vampiri

Torino - Templari

Trieste - Signori della Notte

Domenica 20 dicembre 1969 + 40

ORDINI GOLIARDICI - ELENCO

2009-05-08T22:28:00.016+02:00

ORDINI GOLIARDICI

Questo è il post n° 11 che ho riportato in primo piano. Perché, vi chiederete. La rispsota è alquanto semplice: è il post su cui di più ho registrato gli interventi degli amici e fratelli.

Con garbo ed in punta di piedi molti hanno con me interloquito per integrare, correggere, variare o soltanto esprimere pareri su dove allocare un ordine piuttosto che correggere un nome da me storpiato.

Ringrazio tutti coloro che con scritti o semplici mail di incoraggiamento mi hanno portato ad approfondire il mistero glorioso (e godurioso) degli Ordini Goliardici Italiani!

Torno - naturalmente - ad invitare tutti coloro che sanno a segnalarmi tutto ciò che può essere utile necessario ed opportuno al fine di condividere con tutti la Nostra Cultura.

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Dopo la pausa del Ventennio, la goliardia, già attiva nei primi del ‘900, ebbe una nuova giovinezza; quasi tutte le città universitarie si svegliarono sotto una spinta compulsiva di libertà e si costituirono nuovi ordini goliardici.

Molti ripresero le loro antiche tradizioni, come ad esempio Bologna con il Fittone, altre si costituirono ex novo, dandosi un ordine interno ed una gerarchia molto rigida. Anche in molte città non universitarie vennero fondati ordini che – in tal caso – sono ordini minori (vedi altro post).

Le mie ricerche hanno portato a censire oltre 300 ordini. Di ognuno di questi sto stilando una scheda conoscitiva che comprende, la storia, le insegne, gli inni, i motti, le placche, etc. Poiché molti ordini sono in sonno o addirittura scomparsi la schedatura è quanto mai complessa.

Invito a volermi segnalare eventuali errori oppure ordini non presenti nella lista. Sarebbe cosa gradita, infine, che coloro che sanno compilino una scheda conoscitiva del loro ordine (o di altri) tipo quella a lato (click per ingrandire).

ALGHERO
SUPREMUS ORDO DE LO ESPERÒ ROYAL (in sonno)

ALESSANDRIA
ORDO GOLIARDICUS AGA KHANAE

ANCONA
SUPREMUS ORDO CUSCINII ANCONETANI - S.O.C.A.

AREZZO
MISTICO ORDINE GOLIARDICO DELLA CHIMERA BRIACA

ASCOLI SATRIANO (FG)
CONSORTERIA GOLIARDICA AUSCULANA - SACER ORDO TACCARIELLUM

ASSISI
SOVRANO ORDO GOLIARDICO DE LO LEONATUS

ASTI
MAXIMUS ORDO NATTAE ASTENSIS - M.O.N.A.

BARI
GOLIARDICO ORDINE SANTA STUTA (G.O.S.S.)

BERGAMO
CLARUS VIS BERGANORUM (CAVALIERI TEMPLARI)

BOLOGNA
SACER VENERABILISQUE FICTONIS ORDO (ordine maggiore)

GOLIARDICA BALLA DI MONTECRISTO (ordine vassallo)
EXCELSA NEPTUNI BALLA (ordine vassallo)
SACRAE OCAE CONGREGATIO MAGNIFICA ET LUSTRISSIMA - (S.O.C.M.E.L.) (ordine vassallo)
BALLA DE LI GOLIARDI BOLOGNESI (ordine vassallo)
CONGIURA DE' PAZZI (ordine vassallo)
ANTIQUISSIMO ET FLORENTISSIMO FEUDO GOLIARDICO (ordine vassallo)
ANTICHISSIMA ET NOBILISSIMA PAROCHIA DE LI STUDENTI (ordine vassallo)
VENERABILE ORDINE DELLA MELANGOLA ABRUZZESE (ordine vassallo)
CONVENTO DE LI FRATI GAUDENTI (ordine vassallo)
DUCATO DELLA TEMPESTA (ordine vassallo)
ARMATA BRANCALEONE (ordine vassallo)

GOLIARDICO E NOBILISSIMO ORDINE CAVALLERESCO DI SLAVONIA (ordine equestre riconosciuto dal Fittone - Ha sovranità assoluta in Cà del Rio)

CRICCA MARCHIGIANA (ordine vassallo - IN SONNO)
SERENISSIMA RES PUBLICA MERCATORUM (ordine vassallo - IN SONNO)
GRUPPO GOLIARDICO ELLENICO - BALLA GRECA (ordine vassallo - IN SONNO)

IL VASCELLO (ordine vassallo - NON riconosciuto)

IMPERO DELLE TERRE DEL NORD - NORDLAND (ordine vassallo - NON riconosciuto - IN SONNO)
SACRO ROMANO IMPERO (ordine vassallo - NON riconosciuto - IN SONNO)
GOLIARDICO CANTHYERE DE LO BICRANIO (ordine vassallo - NON riconosciuto - IN SONNO)
SACER VENERABILISQUE LOURDES ORDO (ordine vassallo - NON riconosciuto - IN SONNO)

BRESCIA
SACER GOLIARDICUS LEONIS ORDO

CAMERINO
GRANDUCATO DI CAMERINO
GAUDENTE ACADEMIA DE LI OFFUSCATI (G.A.O.)
SELVAGGIA LOGGIA DE LI MATTI

CARRARA

PRINCIPATO DELLA ROTA (in sonno)

CASALE MONFERRATO
SACER ORDO GOLIARDICUS CASALENSIS - ALERAMICUS PONTIFICATUS

CASSINO
SACER ORDO ABATIA CASSINI ET MONTECASSINI (ordine maggiore)

CATANIA
SOVRANO ORDINE CATANESE DEL LIOTRO (ordine maggiore)

CHIAVARI
KABILA D'AL KIAVARI

CHIETI
SACER VENERABILISQUE DUCATUS APRUTINUS
I CLERICI

CHIVASSO
MARCA ALERAMICA CLAVASII MARCHESATUS

DIANO MARINA
SEQUELLA DE LI GOLIARDI DIANESI

FERRARA
DUCATUS ESTENSIS A.F.U. DE LI 4 S (ordine maggiore)
ORDINE DE LI CAVALIERI ERRANTI (ordine vassallo)
ORDO FARAE (ordine vassallo)
MARCHESATO DE LA TORRE MATILDEA (ordine vassallo)
BARONIA DI POMPOSA (ordine vassallo)
ORDINE DE LI CAVALIERI DE LI SCACCHI (ordine vassallo)
PHOENICIS IGNIS GOLIARDICA ALCHEMIA - (PHIGA) (ordine vassallo)

FIRENZE
SOVRANO COMMENDEVOLISSIMO ORDINE GOLIARDICO DI S. SALVI (ordine maggiore)
SERENISSIMO ORDINE GOLIARDICO DELLA £IRA (ordine vassallo)
FECONDO E CALCINOSO ORDINE DELLA CAZZUOLA (ordine vassallo)
PLACIDO ORDINE DELLA VACCA STUPEFATTA (ordine vassallo)
ALLEGRISSIMO GIOCONDO ORDINE GOLIARDICO DEL FIASCHETTO (ordine vassallo)
ORDINE DELLA CHIAVE
SACRO E PRIVATO ORDINE DEL CILINDRO
LABORIOSO E AGRESTE ORDINE DELLA ZAPPA
RES PUBLICA GOLIARDICA FLORENTINA
FLORENTIAE CAERUSICORUM GOLIARDICA ACADEMIA
MAGNIFICA ET SUPREMA SIGNORIA GOLIARDICA FIORENTINA
HUMANISTICO ET GAUDENTE O.G. DEL MARZOCCO
SACRO ORDINE DELLE 3 PALLE

FOGGIA
SOVRANO ORDINE DELLA PAPERA D'ORO
SACRO DAUNO IMPERO FOVEA
SACER ORDO ABATIAE SANCTI MARCI
SACRO IMPERO SANPAOLENSIS
ORDO VOLANTIS AVIS
SACER ORDO SCORPIONIS
CENTRONIS ORDO INVICTUS TETRAGONUS OMNIBUS - C.O.I.TO. – Centrone
ORDINE MAXIMA VENATIO APRI NELL’ANO
SACER ORDO TAURIS FORTIS (S.T.A.F.)

FRANCAVILLA FONTANA (BR)
MAXIMUS ORDO GOLIARDICUS PRINCIPATI IMPERIALI

GENOVA
DOGATUM GENUENSE (ordine maggiore)
KALIFFATO D'AL BAROH (extra moenia)
ABBAZIA DEI CLERICI VAGANTI

GROSSETO

BUFALATO DI MAREMMA (in sonno)

ISOLA D'ELBA

ORDO DOMICELLAE

IMPERIA
KABILA DI IMPE-RIAH

IVREA
CURIA-CURIALES UNIVERSITATAE REJECTI INVICTI AUCIS
SUPREMUS ORDO AUREI SCORPIONIS
CONFRATERNITA PADULENSIS AVIS
SUPREMUS CASTROMONTENSIS PIGNATARUM ORDO – SCPO

L’AQUILA
SACER ORDO URSA MAJORIS (ordine maggiore)
GRANDUCATO AQUILANO

LA SPEZIA

MASNADA SPEZINA

LECCE
VENERABILE CONFRATERNITA DELLA COSTA
S.O.G.F.

LIVORNO
GRANDUCATO DEI QUATTRO MORI

LUCCA
DUCATO DI LUCCA

LUGANO
GOLIARDICUS ORDO DRACONIS IMPERANTIS - G.O.D.I. – Drago

MACERATA
MAXIMUS PONTIFICATUS MACERATENSIS
CIVITAS MARIAE ORDO
GOLIARDICA CONFATERNITA DEL MALTEMPO
CONPHRATERNITA MACINAE
SACER ORDO BECCAFICI - S.O.B.
COLLINARE ORDO VRUGNOLONUM - C.O.V.

MASSA

ORDINE DEL FORCHETTONE

MATERA
SOVRANUS MATEOLANUS BOVIS ORDO

MAZARA DEL VALLO (TP)
SACRO ORDINE VASSALLO SULTANATO DE LO VALLO

MESSINA
SACER ORDO ZAMMARAE SENATUS MESSANAE

MESTRE
MAXIMUS ORDO TETTONICUS

MILANO
SACRA GOLIAE CONFRATERNITA
DIVINUS OCULI ORDO
SACER ORDO MERCURII
ORDO MONATTORUM
SUPREMUS ORDO SPADONIS
DUCATUS SUMMUS GENTIUM MEDIOLANENSIUM
SUPREMUS O.G. TYRANNIDIS GENTIUM MEDIOLANENSIUM
MESTRUALIS ORDO BADESSARUM
MISTICUS GOLIARDICUSQUE ORDO LONGOBARDORUM CRUCIS
SACER SODALIS ORDO
Q. O. G. DE LA TAULA (Bocconi)

MODENA
DUCATUS MUTINENSIS ORDO SOVRANUS
CALIFFATO MERIDIONALE
NOBILISSIMA PAROCHIA DE LI STUDENTI VENETI
DUCATO DI MANTOVA
AQUILAE RUBRAE TIROLENSIS

MONTALBANO IONICO (MT)
SOVRANUS ORDO GOLIARDICUS 'LI CAVALIERI DE LA TAVOLA ROTONDA'

MONTECATINI
SACRA CONGREGATIO FONTIS

NAPOLI
SOVRANA CORTE LUPES
GOLIARDICO ORDINE DE LA SS. TRIMURTIS
LUPI DELLA SILA

NOVARA
ORDO SCOPONIS
ORDINE DEI MANTELLATI

OZIERI
SACER ORDO TOPAE

PADOVA
TRIBUNATO DEGLI STUDENTI DI PADOVA
ACCADEMIA DELLA CALZA (Calzae Academia)
SERENISSIMUS REALIS AQUILAE GOLIARDICUS ORDO
SACRA PATAVINA ACADAEMIA DEL F.O.L.P.O.
GOLIARDICUS ORDO GATTAMELATAE
MAXIMUS GIARDAE ORDO PADUA
LUPARAE CONFRATERNITAS
SIMPATICISSIMA ACADEMIA PUFFORUM
GOLIARDICA CORPORATION DE SANTA BERNARDA
SERENISSIMUS SCIAQUONIS GOLIARDICUS ORDO
SOCIETÀ ENOLOGICA DI TRINCATORI EMERITI (S.E.T.E.)
SANCTISSIMUS ORDO PATAVINUS
EXCELSUS PATAVINUS ORDO SPICAE SOVRANUS TARVISIANUM
SACER ORDO VESPERTILIONIS GENS PATAVINA
ACCADEMIA DEI CAVALIERI DI PEGASO
LUAMIS ACADEMIA - L.U.A.M.E.
EXCELSUS PIRONIS GOLIARDICUS ORDO
LIBERA CONFRATERNITA DE LI MONACI RATTUSI (L.C.M.R.)
MAXIMUS AQUILAE VINULENTAE ORDO - M.A.V.O. - Aquile
MAXIMUS ORDO PRAEDONUM
SUPER ORDO SUPREMUS ORGANIZATIONIS
SULTANATUS TERRONIAE TELLUS
SUMMUS CROCIATORUM GOLIARDICUS ORDO
ACCADEMIA DELLA BAGOLINA
ACADEMIA DEL GRASPO DE UA
GENS TRIDENTINA
SERENISSIMUS PONTIFICATUS VICENTIAE

PALERMO
SUPREMO ORDINE GOLIARDICO SPERON DI FERRO
CONFRATERNITA TRIMURTIS

PARMA
DUCATUS PARMAE PLACENTIAE GUASTALLAE LUNIGIANAE TL
CONTEA DEL CAMPUS
ORDO FOLLICOLARI
DUCATUS LUNIGIANAE ET VERSILIAE
RANAE TARI
ÆTERNUM ORDO SALAMANDRE TERRE SALSESI
SIGNORI DEL CASTELLO
SULTANATO DEL TERRONIA TELLUS DEL DUCATO DI PARMA
SACRA VERGA

PARTINICO (PA)
SACRO ORDINE VASSALLO CAVALIERI DELLA TAVOLA ROTONDA

PAVIA
ORDO CLAVIS UNIVERSALIS - O.C.U. (iam Supremus Ordo Ticinensis Clavis - S.O.T.C.) Ordine maggiore e sovrano

SACER ORDO AUGUSTUS LONGOBARDORUMSacer - S.O.A.R.L. Ordine minore

SACRUM REGNUM LONGOBARDORUM - S.R.L. (ex ordine cittadino - non più esistente)

SUPREMUS ORDO PAPIAE CHIAVANDI - S.O.P.C. (postnomato Minerva) in sonno

SUPREMUS ORDO DISORDINIS TICINENSIS (postnomato Ludica) in sonno

SUPREMUS ORDO TICINENSIS BRUMAE - S.O.T.B. in sonno

ORDO GOLIARDICUS SOVRANUS PAPIAE (iam Compagnia del Pontevecchio) in sonno

ONORATO E LEGITTIMO ORDINE DELLA COPPOLA E LUPARA in sonno

EQUITES LAUMELLINI GARLASCHENSIS PRINCIPATUS (Garlasco (PV)) in sonno

PERUGIA
GRIPHONATUS GOLIARDIAE PERUSINAE
CALIFFATO CALABRIAE SAUDITAE
LOGGIA DE LE VERGINI
VENERABILIS ORDO SCORPIONIS
SERENISSIMO ORDIN DE LA CORROTTA
MONACHI CASINATIS CONGREGATION - MO.CA.CO.
SACER ORDO SPERMATOZOI
SACER ORDO CRICCAE MARCHIGIANAE
DELFINATO PUGLIESE
VENERABILIS ORDO MARROCCAE
SACRO LATINO IMPERO
COPPOLA E LUPARA

PIACENZA
APODEMUS

PIOMBINO
PRINCIPATUS PLUMBINII

PISA
SOVRANUS AC VENERABILIS ORDO TORRIONIS - S.A.V.O.T. (ordine Maggiore)
GRANDUCATO DELLA CEA (ordine vassallo)
BALLA DEL PARLASCIO (ordine vassallo)
RESPUBLICA BALLA PISANA (ordine vassallo)
LIBERA COMPAGNIA DI VENTURA IL TIGRATO (ordine vassallo)
SACRAE VESTALES PRINCIPATUS (ordine vassallo)
SOVRANO ORDINE GOLIARDICO PISANO GRAN CORDONE DEL CAMPANO (confluito nel SaVOT)
SOVRANO ORDINE GOLIARDICO PISANO IL MAGNIFICO VERRE (confluito nel SaVOT)
BALLA DEL TONIOLO (in sonno)
SACER ORDO VADORUM (in sonno)
REPUBBLICA DELLA FENICE D'ETRURIA (vassallo)
DUCATO DI CECINA (in sonno)
SACRA TRIMURTIS APULA (in sonno)
DUCATO SARDINIAE (Sardegna) (in sonno)
CONTEA DEL TONIOLO (in sonno)
CROCCHIO GOLIARDI SICULI (Sicilia) (in sonno)
DUCATO DEL DIAVOLO (Rosignano) (in sonno)
GRAN DUCATO DI CALABRIA (in sonno)
GRANCHI MARINENSES (Marina di Pisa) (in sonno)
LUPI VAGANTI (Calabria) (in sonno)
PRINCIPATO DEI ROSPI (in sonno)
PRINCIPATUS VERDICCHI (Marche) (in sonno)

DUCATO DI ATENE (Grecia)

CAVALIERI DI CURTATONE E MONTANARA

CAVALIERI DI SANTA MADRE

CAVALIERI DI SANTO STEFANO

CLERICI VAGANTI DEI TRE CHIODI

MANFREDI VESCOVO

PISTOIA
PROBO ET HONORATO ORDINE DEL MICCO

PRATO
EROTICUS ET CENCIOSUS GOLIARDICUS CHIAVACCI ORDO
TENEBRARUM UNIVERSALIS DIABOLICUS ORDO - T.U.D.O.

RAPALLO
GRIFONATUS RAPALLENSIS
EQUESTER ORDO VAGANTIS GOLIARDIAE

REGGIO CALABRIA
IMPERO CALABRO DELLE BANDE NERE
SAPIENS ORDO MAGNA GRAECIA

RIETI
GRANDUCATO DI RIETI

ROMA
PONTIFICATUS ROMANI ARCHIGYMNASII
SUPREMUS ORDO KINGATUS
GOLIARDICO ORDINE ROMANO CROCE D'ARGENTO
RESPUBLICA
SACER VENERABILSQUE ORDO SYRINGAE
GLORIOSA COMPAGNIA DE LA BUONA VENTURA
ORDINE DEL FALCO
FAMILIA GOLIAE
LI CAVALIERI ERRANTI
ORDO LIONIS AUREI
ORDO GLADIATORUM
DOLCE STIL NOVO
ORDINE DEL PADULO

SALERNO
PRINCIPATUM SALERNITANUM TESCHII (ordine maggiore)
SULTANATUS SALERNITANUS SACRAE PALMAE - Sacra Palma (ordine vassallo)
NORMANNI

SAN PAOLO DI CIVITATE (FG)
SACRO IMPERO SANPAOLENSE - Ordine Goliardico de lo Catapanato

SAN REMO
GRANDUCATO DI MATUTIA

SANNICANDRO (FG)
ORDO VOLANTIS AVIS
SACER ORDO VICCIAE RAPTAE

SASSARI
ASSOCIAZIONE TURRITANA UNIVERSITARIA (A.T.U.)
SOVRANUS ORDO GAUDENTIS FAVAE (A.G.T.)

SAVONA
ORDO EQUITUM INSULAE LIGURIAE

SIENA
PRINCEPS BALIAQUE SENENSIUM
CONFRATERNITA GOLIARDICA DEL DI-VINO GALLO NERO

SPOLETO
DUCATUS GOLIARDICUS LONGOBARDORUM SPOLETI

TERAMO
UNIVERSITAS INTERAMNIAE
SACER ORDO GIGGIONIS
STRANO GOLIARDICO ORDINE DELLA MEDAGLIA - S.G.O.D.E.M.

TERNI
DRAGONATO

TODI
H.A.T.U.

TORINO
SUPREMUS ORDO TAURINI CORNUS ATQUE PEDEMONTANUS
GRAND ARMÉE
SACRA VOLA DELLA CONTEA
ARCANA VOLA SACERDOTUM DRUIDARUM
NUOVO REGNO DELL'ALTO ERIDANO
ABBAZIA DE LI FRATI GAUDENTI
INTERNATIONALIS ORDO VILLAE SANCTI JOSEPHI
GODURIOSUS ORDO VAGORUM SINE BOLLI
SACRA VOLA DELLA GIARRETTIERA
SUMMUS TAROCCORUM ORDO TAURINENSIS
NOBILE ORDINE TAVOLATA DI LORENZO IL MAGNIFICO
VENERABILIS ORDO TEMPLARUM EQUITUM
SACRA VOLA DEL TOSON D''ORO
SACRA ATQUE TEMIBILIS VOLA DEL VAMPIRO
SACER SIDEREUSQUE ZODIACI GOLIARDICUS ORDO
VOLA DEI PIEDI NERI
VOLA DEI SATIRI
VOLA DEL TESCHIO
SACRA VOLA HORFANI BELLI
VOLA DELLA FA.ME.
ORDINE GOLIARDICO DELLA ARCICONGREGAZIONE DELLI PADRI GAUDENTI
ANTIQUISSIMUS VAMPIRORUM GOLIARDICUS ORDO

TORREMAGGIORE (FG)
SACER NOVO ORDO BORBONICUM
SACER ORDO BORBONICUM
SACER ORDO SVEVORUM

TRAPANI
ORDINE DEL MULINO A VENTO

TRIESTE
GOLIARDICUS ORDO SOLIS ORIENTIS
GOLIARDICUS UNIVERSALIS FABULOSUS ORDO
LUNATICUS ASTRALISQUE GOLIARDICUS ORDO
ORDO MERCEDES
PORTOGUENSIS ORBIS MAGNUS ORDO
GOLIARDICA CONFRATERNITA DELLA PRIMULA ROSSA
TENEBROSO IMPERO DEI SIGNORI DELLA NOTTE
TEMPESTATIS EQUITUM CONFRATERNITAS
ALMA GOLIARDICA SOCIETAS CLERICI VAGANTES
POLLENS POTENSQUE ORDO EQUITUM TEUTONICORUM
DRAGONIS REFULGENTIS AURIMANTATI GOLIARDICUS ORDO
ORDINE DEI FRATI DELLA SACRA FESSURA
ORDINE DELLE EUMENIDI

UDINE
DUCATUS FORI IULII
ANGELI GOLIARDICUS ORDO
GOLIARDICA CONFRATERNITA DELLA PRIMULA RUBICONDA

URBINO
MAXIMUS ORDO TORRICINORUM – M.O.T.

VARESE
SUPREMUS AC SOVRANUS ORDO ESTENSIS BARETII
S. ORDO GOLIARDICUS MINORIS URSAE

VENEZIA
SERENISSIMO ORDINE GOLIARDICO DEI PRINCIPI DI CA' FOSCARI
SERENISSIMUS GOLIARDICUS ORDO PHOENICIS
GOLIARDICUS ORDO ANTICA ALTINIA
LEONE DI S. MARCO

VERCELLI
SUPREMUS ORDO AGRI VERCELLENSIS

VERONA
SACER VENERABILISQUE SCALE ORDO
SACER ORDO GOLIARDICUS DE LI CAVALIERI GHIBELLINI
ANTIQUA CONSORTERIA DE LI MASTRI OSELLADORI DE LA NOBIL GENTE VENETA
ORDO GOLIARDICO DEI CAVALIERI SENZATERRA
SERENISSIMUS CAPITANATUS BENACENSIS

VIGEVANO
ORDO DUCALIS VIGLEBANI

VOGHERA
SUPREMUS ORDO GOLIARDICUS IRIENSIS

EXTRA TERRITORIALE
SOVRANO ORDINE GOLIARDICO DEI CLERICI VAGANTES

ORDO PRIMI SOLIS

sabato 22 marzo 1969 + 39

Aggiornato il 31/03/1969+39: aggiunto un ordine a Trapani

Aggiornato il 04/04/1969+39: aggiunto un ordine a Camerino (grazie Stalin)

Aggiornato il 24/04/1969+39: eliminato ordine a Ferrara (grazie Azzo XL, Gran Cordone del Ducatus Estensis)

Aggiornato il 30/04/1969+39: aggiunto l'A.T.U. agli ordini di Sassari

Aggiornato il 02/05/1969+39: variazione a Genova

Aggiornato il 08/05/1969+39: spostato ordine da Palermo a Partinico; variato nome a Mazara; eliminati due ordini a Palermo; eliminato un ordine a Trapani in attesa di riconoscimento da parte dello Speron di Ferro (grazie a Don Lillo del Supremo Ordine Goliardico de lo Speron di Ferro - Palermo per le preziose informazioni - vedi anche in commenti)

Aggiornato il 29/08/1969+39: variato il nome dell'ordine Pisano del Campano

Aggiornato il 06/10/1969+39: grazie a René Olè, Gran Maestro del SaVOT prima del 1970, ho aggiornato la situazione di Pisa che diviene puntuale. Un ringraziamento caloroso a René per le preziose osservazioni che ci dà periodicamente.

Aggiornato il 06/10/1969+39: altro aggiornamento effettuato grazie a René che ormai è divenuto un consigliere prezioso per questo umile lavoro artigianale; gli aggiornamenti riguardano gli ordini di Pisa dei quali René è indiscutibilmente il depositario della verità! Su suo suggerimento, inoltre, ho tolto quegli ordini dei quali non se ne conosce con certezza l'esistenza. E' ovvio che coloro che avessero notizie diverse sono inviati a farmele conoscere così da ripristinare gli ordini ad oggi eliminati. Approfitto per riportare una frase di René alla quale mi sono, in verità, affezionato: GOLIARDUS NECNE, TERTIUM NON DATUR!

Aggiornato il 1° dicembre 1969+39: ho ricevuto una gradita mail da Brancaleone Clericus, XXV Griphone di Perugia che mi aggiorna sugli ordini di Perugia; riporto la sua mail integralmente:

"ciao carissimo,
mi presento sono brancaleone clerico XXV griphone di perugia con interesse spesso guardo il blog che stai costruendo giorno dpo giorno... ed a questo proposito volevo darti un paio di informazione su perugia e sugli ordini vassalli che hai elencato:
- nome corretto dell'ordine della corrotta è: serenissimo ordin goliardico de la corrotta
- venerabilis Ordo Marroccae (detta marrocca)
- sacro latino impero (attivo sul finire anni 60)
- coppola e lupara
- a todi c'era l'H.A.T.U.
per qualsiasi altra cosa sono a tua completa disposizione.
grazie ed a presto spero
un abbraccio fraterno"

Aggiornato il 21 gennaio 1969+40: grazie ad Antonius Venetianus sono venuto a conoscenza di un ordine in Assisi, ormai in sonno da tanti anni

Aggiornato il 13 marzo 1969+40: altra gradita sorpresa è una mail nientemeno che di Babbo Moscatelli (Joannes Franciscus IV Bononiensis, Baro Maximus Imperans S.V.Q.F.O.) che mi ragguaglia sulla realtà di Bologna, grande piazza sempre attiva. Ho fatto le variazione suggerite, ma riporto la mail di seguito:

"Ciao Paolo,
ho avuto modo di guardare il sito da te curato: per quanto riguarda l'elenco degli Ordini Bolognesi, ho riscontrato alcune inesattezze che di seguito elenco.
C'è innanzi tutto una divisione da fare : quella tra Ordini riconosciuti e NON riconosciuti, che sulla piazza è fondamentale.
Un gruppo di Goliardi può dar vita ad una nuova Balla, avvisandone il Fittone: ma occorrerà dimostri una operatività effettiva. una certa durata nel tempo e un certo numero di aderenti per venire ricoonosciuto Ordine Vassallo (quali sono appunto le Balle).
Per cui, dopo l'Ordine Sovrano, io elencherei gli Ordini Vassalli riconosciuti, prima quelli attivi poi quelli in sonno .
Di seguito elencherei gli Ordini Vassalli NON riconosciuti attivi(ce ne è uno solo, il Vascello), e poi quelli NON riconosciuti attualmente in sonno; non è una pignoleria, ma l'elencazione esatta della realtà goliardica felsinea.

Salvo e. & o. da parte mia, sono otto le segnalazioni riguardanti l'elenco:

1) Quella indicata come "Balla del Vascello" si chiama semplicemente "il Vascello", ed è un Ordine Vassallo NON riconosciuto (però operativo)
2) Cricca Marchigiana (Ordine Vassallo IN SONNO)
3) Ser. Res Publica Mercatorum (Ordine Vassallo IN SONNO)
4) Gruppo Goliardico Ellenico (Ordine Vassallo IN SONNO)
5) Goliardico Canthyere de lo Bicranio (Ordine Vassallo NON riconosciuto in sonno)
6) Sacro Romano Impero (Ordine vassallo NON riconosciuto IN SONNO)
7) Sacer VenerabilisQue Lourdes Ordo (Ordine Vassallo NON riconosciuto IN SONNO)
8) Impero delle Terre del Nord (Ordine Vassallo NON riconosciuto in sonno)

[Ho elencato gli Ordini in partendo da quelli più vecchi, ad oggi]

Per altri eventuali chiarimenti, se credi, puoi contattarmi.

Un abbraccio, B.T.V. nomine

Joannes Franciscus IV Bononiensis
Baro Maximus Imperans S.V.Q.F.O"

Aggiornato il 8 maggio 1969 + 40: ringrazio ancora René Olé che mi dà ancora notizie su Pisa e dintorni. Mi invita - correttamente - a posizionare gli ordini nella loro naturale città. Lo faccio ben volentieri, anche perché dare dignità a tutte le città - piccole o grandi che siano - credo sia giusto ed onorevole. La mail ve la riporto integralmente (naturalmente il post è già corretto):

Ricercando notizie per il libro ho perfezionato le mie informazioni ed ho notato che l'elenco degli "ordini" pisani, che peraltro ho corretto io, contiene imprecisioni e lacune che Ti segnalo.
Spero che con queste modifiche l'elenco sia veramente definitivo. Ti sarei grato se inserissi anche i nomi di chi ho dichiarato, ed è vero, di non aver mai visto, dato che i giovani Goliardi Pisani mi hanno accusato di essere fazioso. Ti sottolineo anche il fatto che se collochiamo il Principatus Plumbini o il Ducato di Lucca o il Granducato dei 4 Mori sotto le rispettive città, sarebbe corretto che questo avvenisse anche per Carrara = Principato della Rota, Massa = Ordine del Forchettone, La Spezia = Masnada Spezina e Isola d'Elba = Ordo Dominicellae. Errori: S. O. P. Gran Cordone (manca) del Campano - Sacer (no Sacro) Ordo Vadorum - La Fenice d'Etruria, Ordine vassallo, non è in sonno - il Bufalato Maremmano è di Grosseto - Contea del Toniolo (e non Balla). Aggiunte: Ducato di Atene (Grecia) (in sonno), Cavalieri di Curtatone e Montanara, Cavalieri di Santa Madre, Cavalieri di Santo Stefano, Clerici Vaganti dei Tre Chiodi., Manfredi Vescovo.

Un abbraccio René, ma secondo la nuova usanza dell'autopresentazione (v. libro di cui avrai presto notizie dettagliate) lo scrivente si dovrebbe chiamare "René Olé del ditincùl durante l'eiaculatio in Francia e l'immerdatio conseguente della stanza con 23 spruzzate di diarrea".

Grazie.
"

Anche il Babbo Moscatelli è voluto di nuovo intervenire nel post, forse tra i più cliccati. Questo è segno di grande attenzione da parte di tutti. Riporto - come al solito - l'intervento del Babbo (anche in questo caso le variazioni sono già state apportate)

"Caro Paolo,

grazie per aver apportato le opportune modifiche all'elenco degli Ordini bolognesi : certo non fondamentali, ma la precisione ha un suo fascino !

Una unica nota, di cui ti pregherei di voler tenere conto :

il Goliardico Nobilissimo Ordine di Slavonia NON è un Ordine Equestre del Fittone ma, semplicemente, un Ordine Equestre RICONOSCIUTO come tale dal Fittone : la differenza c'è, e sono certo ne converrai.

(ci sono alcune Balle che hanno al proprio interno Ordini Equestri di cui possono insignire sia i propri membri che anche altri, honoris causa, e di cui credo sia inutile prendere nota nel tuo elenco che, giustamente, tiene conto degli Ordini veri e propri)

Il G.N.O.C. di Slavonia non è dunque un Ordine Vassallo ma un Ordine Equestre Riconosciuto [a cui il Fittone si è compiaciuto di donare una propria sede territoriale, cosa che nessuna Balla ha] : ma NON ne è una emanazione diretta del Fittone, una sua cosa interna.

Ti ringrazio per l'attenzione e ti invio il mio goliardico abbraccio.

J. F. IV B. , a.s. Gian Franco

P.S. Complimenti per il lavoro che svolgi, tante memorie purtroppo vanno perdute.....
"

Grazie FACEBOOK! Perché grazie? Semplice, perché attraverso questo strumento (mi dicono si chiami "social network") sono entrato in contatto con goliardi il cui spirito è sempre vivo ... e non mi riferisco a René o Babbo - peraltro vere icone del nostro Mondo - ma di autentici appassionati come John Wayne, un goliarda che colleziona tutto ciò che riguarda la Goliardia e vero pozzo di sapere.

Il Fratello Wayne non solo mi ha fatto alcune precisazioni (che come al solito riporterò sotto e nel post) ma si è incomodato e mi ha inviato un cd pieno zeppo di foto tratte dalla sua collezione con l'autorizzazione di pubblicarle (citando correttamente la fonte).

Che dire? Commozione a mille per tutto questo fervore e frizzante attività intorno al mio povero blog che - forse - ha il merito di risvegliare gli animi sopiti al grido: NO NON E' MORTA LA GOLIARDIA!!. Di seguito il testo della mail

"Le foto della collezione te le invio più che volentieri. Devo però fare una premessa: ero stato in trattativa per cederla al museo dell'università di Bologna (poi non ci siamo accordati sul prezzo e quindi è rimasta qui). A tal fine avevo fotografato ogni singolo pezzo (con foto pesantine). Noterai che su FB ho messo poca roba, perché mi devo fare un mazzo tanto per ridimensionare le immagini ecc. Essendo io pigro, e non avendo il tempo di procedere al ridimensionamento totale, ti chiedo un indirizzo postale, in modo da inviarti il tutto su un cd.
Poi, se non ti scoccia, vorrei fare qualche precisazione al tuo sito. Comincio sulla Parochia Veneta di Bologna (ne esisteva una anche a Modena): non è nata nel 1945, in quanto esisteva già dagli anni 20 (ne parla il giornale "Il Goliardo"). Nel 1988 - in occasione del centenario - un ex gran maestro del fittone ed ex paroco (quindi patriarca), SS. don Dino, organizzò un raduno di ex goliardi, venendo acclamato paroco ad vitam. Concede raramente titoli onorifici che vengono riconosciuti dal paroco. Alcune immagini le puoi vedere sul cd. Storicamente le placche della Parochia consistevano in un cappello da prete di plastica nera, con scritto in rosso il nome della città. Dapprima appese al collo con un nastro, vennero appese a una catena proprio per disposizione di Dino, stanco di vederle uccellate con un colpo di forbici."

Aggiornato il 19 maggio 1969 + 40: il fratello Pasqualones Famelicus mi ha precisato che il nome corretto del Sacer Ordo Taccariellum è CONSORTERIA GOLIARDICA AUSCULANA - SACER ORDO TACCARIELLUM e che la città di riferimento non è Foggia ma Ascoli Satriano (FG).

Mi segnala, inoltre, l'esistenza di un ordine a Bari: il GOLIARDICO ORDINE SANTA STUTA.

Ringrazio Pasqualones per le precisazioni che ho immediatamente recepito.

Aggiornato il 1 gennaio 1969 + 41: mi scrive una garbata e/mail il Gran Manovaldo dell'ordine di Milano Q.O.G. de la Taula DANILO I per indicarmi l'esatto nome dell'ordine. Come sempre ringrazio il Fratello Danilo e riporto la mail.

"Gentile Tazzone,

Vincendo per una volta il tradizionale riserbo, ti segnalo che il nome esatto dell'Ordine di Milano a cui fai riferimento nella sezione apposita del blog "Goliardia e dintorni" non è "Ordine della Taula" ma "Q.O.G. de la Taula". Se vorrai apportare le opportune modifiche ne saremo lieti. In ogni caso considera questa precisazione nella sua accezione più profonda: un modo per rivolgerti il nostro apprezzamento per il lavoro realizzato. E' bello constatare che esistono fratelli per i quali la divulgazione delle tradizioni non costituisce eresia.
Mi auguro che il Tuo lavoro possa arricchirsi sempre più e costituire punto di riferimento per chi si avvicina a S.M. e - perchè no - per tutti i fratelli.
Un triplice abbraccio e, già che ci siamo, un augurio di buon anno.

Danilo I
Gran Manovaldo
Q.O.G. de la Taula"

Aggiornato il 13 gennaio 1969 + 41: il Fratello Silver de gente G. Senatore del glorioso ordine di Messina della Zammara mi scrive una graditissima mail invitandomi a rettificare il nome dell'ordine in SACER ORDO ZAMMARAE SENATUS MESSANAE.
Lo ringrazio pubblicamente per il suo intervento nella speranza che voglia inviarmi ulteriori notizie e foto dell'Ordine

Aggiornato il 22 febbraio 1969 + 41: il Fratello Sultano DUMIAZAD dell'Ordine ORDO PRIMI SOLIS mi invia una garbata e gradita mail per informarmi che l'ordine, pur essendo nato a Torremaggiore, è da considerarsi extra territoriale. Ringrazio l'amico Dumiazad per la precisazione ed effettuo la modifica richiesta.

Aggiornato il 14 gennaio 1969 + 43: la cara Sorella Kimono, Ministro di Grazie e Letizia e degli Esteri (ad interim) dell' Ordo Clavis Universalis di Pavia, mi allieta con una inaspettata mail con la quale mi informa degli Ordini di Pavia e dintorni. Ringrazio Kimono ed invio ai Fratelli di Pavia un forte abbraccio in BTVque nomine.

Museo Europeo degli Studenti

2009-05-05T22:06:00.002+02:00

MUSEO EUROPEO DEGLI STUDENTI

Apre i battenti a Bologna il primo museo dedicato alla storia degli studenti universitari d’Europa (Meus). Dalla quattrocentesca matricola miniata con il nome di Nicolao Kopperlingk (Niccolò Copernico 1.473-1.543) - l’astronomo polacco, allora allievo all’Università di Bologna, che avrebbe dimostrato al mondo che è il sole, e non la terra, al centro delle orbite dei pianeti vicini - al Maggio francese e al ruolo degli universitari nel movimento del ’68: una raccolta che illustra la storia, lunga nove secoli, della presenza e delle tradizioni studentesche nelle principali città universitarie del continente.

A tal proposito ricevo dal Diletto Fratello René Olé, ultimo Gran Maestro del SaVOT di Pisa prima del 1970 una comunicazione che volentieri pubblico.

Diletto Fratello in Goliardia,

non Ti spaventare per la lunghezza dello scritto; Ti chiedo umilmente di leggerlo fino in fondo e di riflettere! Purtroppo il 28 marzo non ho potuto presenziare all'inaugurazione del Museo, ma forse è stata una fortuna, dato che avrei dovuto vedere atteggiamenti ed ascoltare frasi che non condivido.
Comunque, molto interessato all'evento, ho letto su siti Internet ufficiali e visto/ascoltato su Youtube tutto il possibile.

Dalla ricerca ho estrapolato quanto segue:

1) Dal Dipartimento Discipline Storiche dell'Alma Mater studiorum Università di Bologna:

"Le principali espressioni dell'associazionismo studentesco europeo (Goliardia, Faluche, Zofingue, Burschenschaft, Tunos ...) dalla metà del XIX secolo si sono sedimentate in alcune forme di comunicazione che, ancora oggi, ne testimoniano l'originalità ed anticipano vocazioni individuali e
mode culturali. Il tema della quinta sezione del MEUS (Cultura e folklore studentesco) offre al visitatore una breve immersione in quel mondo, attraverso una ricca selezione di giornali studenteschi, di manifesti con una grafica talora sorprendentemente innovativa, di pièces teatrali prodotte dagli studenti e di repertori delle canzoni che hanno costituito la colonna sonora di intere generazioni. Non mancano i costumi (copricapi, manti, insegne di ordini goliardici ...) e, partendo dai tasti di un jukebox, si possono selezionare i filmati di alcune feste studentesche."

2) Dall'UNIBO Magazine:

"Il 27 marzo 2009 a Bologna ha aperto i battenti il MEUS, primo museo dedicato alla storia degli studenti universitari d'Europa. Trecento oggetti, scelti tra le migliaia a disposizione dell'Alma Mater, esposti per raccontare una storia lunga nove secoli: quella del rapporto tra gli studenti e l'università."

3) Dall'Archivio storico:

"Sono oramai passati dieci anni da quando un gruppo di studiosi e di sostenitori entusiasti cominciò a progettare un "Museo degli Studenti e della goliardia", progetto via via allargatosi fino a includere le varie espressioni del mondo studentesco europeo dalle prime forme ad oggi. Il progetto ha quindi acquisito una successiva denominazione che ne riflette l'evoluzione:
"Museo Europeo degli Studenti" (n.d.s.: di cui MEUS è l'acronimo) "

4) Da Iperbole, Rete civica Comune di Bologna:

"MEUS Museo degli Studenti e della Goliardia".

5) Da Provincia di Bologna:

"Le numerose collezioni comprendono tra l'altro cospicue raccolte di oggettistica (calici, vassoi, porcellane, boccali, medaglie, monili, statuette, pipe, portafortuna), abbigliamento (berretti, cappelli, coccarde, distintivi, divise, foulard, mantelli, scarpe, toghe), grafica (cartoline, disegni, fotografie, diplomi, litografie, locandine, mappe, papiri, silhouettes, stemmi), ma anche bauli, lampade, scrittoi, sedie, tavolini, pergamene, carteggi, codici, diplomi di laurea, regolamenti amministrativi, editti, ex libris, inviti, libretti universitari di iscrizione, programmi di feste studentesche, quaderni, sigilli, Stammbücher."

6) Da Universinet.it:

" Sabato 28 marzo, alle 17, un incontro pubblico con lo showman Renzo Arbore, simbolo nazionale della goliardia ."

7) Da Università.it:

"I documenti e gli oggetti del Meus, acquistati o provenienti da donazioni, raccontano l'evoluzione del ruolo degli studenti universitari dal XIII al XX secolo, con ampio spazio al tema della "goliardia"

8) Da Repubblica,12 ottobre 2000:

"Il 'FITTONE' originale (la copia è in via Zamboni, all'inizio del portico del rettorato) sarà esposto dopo 50 anni. E' il simbolo della goliardia e sarà nuovamente esposto nella prima stanza del Museo degli studenti che l'ateneo inaugura questa mattina a Palazzo Poggi. Con un padrino d'eccezione: Renzo Arbore . La sua feluca è pronta, assicura il professore jazzista Leonardo Giardina, presidente dell'associazione Almae Matris Alumni. (n.d.s. Renzo Arbore). sarà affiancato da Umberto Eco, dal rettore uscente Roversi Monaco e dal nuovo, Pier Ugo Calzolari.

Obiezioni e rilievi riferiti all'episodio; inizierò da quelli meno pesanti per arrivare a quelli di sostanza.

a) Mi meraviglia che nel Dipartimento Discipline Storiche dell'Alma Mater non si conosca la differenza fra le associazioni studentesche tedesche e svizzere [queste ultime non sono certo le più note!!!], le feluche [mi correggo, copricapi!!!], i cantanti spagnoli e la Goliardia [mi correggo, cultura e folklore studentesco!!!].

b) Nella documentazione presente nei siti citati la parola goliardia compare solamente cinque volte (sarebbero quattro, ma "melius abundare quam deficere") e le parole goliardi o clerici mai.

c) In questa logica è stato logico che il "Museo degli Studenti e della goliardia" evolvesse (!!!) in "Museo Europeo degli Studenti".

d) Il nome riportato nel sito del Comune di Bologna è probabilmente, anzi sicuramente, un refuso tipografico, che sarà presto modificato.

e) Spero che in una qualche sala del MEUS vi sia ancora il Fittone, oggetto di tante storie e simbolo della Goliardia Bolognese che data i suoi documenti sempre riferendosi allo storico colonnino (il 2009 è il XCVII post traslationem Fictonis, LIX a Fictonis Ingabbiatus, LI a Fictonis in Universitate).

f) Poiché "le collezioni comprendono materiali originali dal XIII al XX secolo (e) l'esposizione è articolata in cinque sezioni che riassumono l'evoluzione della figura dello studente nel corso del tempo e nelle sue molteplici espressioni", sono certo che nelle sale di Palazzo Poggi si respira Goliardia ovunque, forse con l'eccezione di una parte della quarta sezione, e che gli oggetti esposti sono per la maggior parte di provenienza Goliardica. Forse sarebbe stato opportuno che qualcuno si fosse rinfrescato le idee sulla storia del basso medioevo.

g) Credo che Renzo Arbore, più che il simbolo nazionale della goliardia, sia il Goliardo più noto d'Italia. Conosco infatti anche personalmente molti fratelli in Goliardia, coetanei e non, che potrebbero rappresentarLa con altrettanta conoscenza e militanza. Certamente devo riconoscere che, senza polemica, ma con grande eleganza Arbore ha saputo sottolineare la reticenza verso il millenario fenomeno della goliardia proponendo di "sdoganarla", visto che, aggiungo io, la Cassazione, con una sentenza esemplare, ha sdoganato perfino il caro vecchio "vaffanculo".

h) Bologna detiene eccellenti primati di Vera Goliardia ed ha nutrito Goliardi di qualità, ma i goliardi bolognesi non hanno fatto niente per mantenere "viva l'immagine degli studenti come classe potenzialmente pericolosa". Hanno invece raggiunto un altro "primato": quello del silenzio.
Forse perché la loro unica preoccupazione è stata quella di apparire stracolmi di decorazioni, di pendenti e di piume davanti alle telecamere? O perché sarebbero stati dispiaciuti di contraddire i docenti presenti all'inaugurazione? Avrebbero dovuto ricordarsi che la coerenza imponeva di presenziare all'inaugurazione del Museo degli studenti come studenti e non come goliardi! Le prossime Feriae potrebbero essere un'occasione per rimediare. Goliardus necne, tertium non datur!

i) Infine confermo il mio apprezzamento all'iniziativa museale, ma anche la mia rabbia per la voluta dimenticanza delle parole Goliardia e Goliardi in tutte le comunicazioni ufficiali, a cominciare dal nome del Museo. Per ribaltare un'espressione della sinistra statunitense della metà del ventesimo secolo mi permetto di definire l'intervento contro la Goliardia "politicamente scorretto".

j) Quale reato sarebbe stato perpetrato aggiungendo "Europeo" alla originaria denominazione, cioè Museo Europeo degli Studenti e della goliardia o ancora meglio Museo Europeo della Goliardia e degli Studenti? Se invece l'acronimo MEUS fosse stato scelto per l'assonanza con la lingua latina, l'unico risultato sarà che nessun Goliardo potrà dire" Hic locus MEUS est".

René Olé, ultimo Gran Maestro del SaVOT di Pisa prima del 1970.

martedì 5 maggio 1969 + 40

2009-04-09T20:31:00.003+02:00

FORZA ABRUZZO!!!

Gli studenti universitari hanno pagato un prezzo altissimo in questa tragedia.

La nostra gioventù è stata colpita con durezza.

I sogni dei nostri fratelli si sono infranti con una realtà inimmaginabile, che nessuno mai pensava potesse avverarsi.

Le nostre Feste Matricolari continueranno, le nostre iniziative si compiranno, i nostri ordini attueranno le loro iniziative, ma la nostra spensieratezza sarà caratterizzata da un senso di impotenza e di tristezza per i nostri fratelli che sono stati rapiti nel fiore degli anni.

Il nostro inno dice:

La nostra vita è breve, in breve finirà
arriva la morte in un lampo
ci strappa crudelmente
non risparmierà nessuno.

Nessuno di noi, però, ha mai pensato, cantando, quanto queste parole siano vere.

Ai Fratelli del SACER ORDO URSA MAJORIS, l'ordine sovrano della citta de L'Aquila, vadano i nostri più affettuosi sensi di vicinanza in questo momento di dolore!

Alzo la mia vecchia feluca al cielo con la punta rivolta verso in basso, con un pensiero di solidarietà e amicizia con i Fratelli Abruzzesi!

Un forte abbraccio a tutti gli Abruzzesi!!

Tazzone, Principe triste ...

giovedì 9 aprile 1969 + 40

Conclave

2009-03-11T18:59:00.006+01:00

Conclave

Come noto il si è tenuto il conclave del SOVRANUS ORDO GAUDENTIS FAVAE, che ha visto prevalere Prossimamente che ha assunto il nome pontificio di CARRAIOLU I, Il Soave.

Ho partecipato con gioia all'avvenimento ed ho conservato una delle schede utilizzate dal Collegio dei Principi per la votazione.

Una curiosità che volentieri condivido con tutti voi.

Mercoledì 11 marzo 1969 + 40

Ballata di poche pretese

2009-02-20T23:18:00.006+01:00

BALLATA DI POCHE PRETESE

Ho sempre detto che le canzoni goliardiche si possono trovare facilmente in rete utilizzando un qualsiasi motore di ricerca.

A fronte di ciò ho soltanto citato - talvolta - qualche testo.

Tuttavia trasgredisco a questa regola perché su YouTube ho trovato un filmato della Feriae Matricularum MMVII di Bologna dove viene cantata questa bellissima canzone.

Ballata di poche pretese

Ballata di poche pretese,
cantata una sera qualunque
davanti a un bicchiere di vino,
davanti a qualcuno che canta con te.

Cantiamo e beviamo cantando
insieme al fratello ubriaco
insieme alla vecchia baldracca
che si sente vergine e canta con noi.

E al coro si unisce altra gente,
quel tizio che stava da solo
pensando a suo figlio che nacque e morì
portando sua madre con sé.

E il vecchio che ha speso nel vino,
i soldi di un pasto mai fatto
che forse nemmeno domani farà
e beve per non pensarci più su.

E canta anche il pregiudicato,
che è uscito da una settimana
da una settimana lui cerca lavoro
e un lavoro nessuno gli dà.

E canta anche quel fuorisede,
che studia per farsi un domani,
lasciando parenti ed amici laggiù
convinti che non tornerà.

Che importa se fuori fa freddo,
che importa se s'è fatto tardi
in fondo noi siamo Goliardi e perciò…
Gaudeamus Igitur…

Venerdì 21 febbraio 1969 + 40

E la goliardia resiste ancora

2009-02-01T21:28:00.013+01:00

Sul periodico della Fondazione Farefuturo FFWEBMAGAZINE SS Eugenius Renatus XIV Pautasii, LI Pontifex Maximus Goliardorum, al secolo Luca Pautasso, ha scritto un bell'articolo che, con l'autorizzazione dell'autore, riporto.

Le beffe delle feluche tra le università d'Italia
E la goliardia resiste ancora
di Luca Pautasso

No, non è morta la goliardia. Non sbagliano i giovani goliardi che ancora cantano queste strofe irriverenti durante le riunioni, le feste e gli incontri conviviali che si celebrano ancora in tante piazze d’Italia in un tripudio di manti, placche, piume, pendenti. Spesso sono così pochi che quasi non si vedono, confusi nel marasma delle università che vantano decine di migliaia di iscritti ma molti meno studenti con la maiuscola. Sotto la feluca che calzano in capo, però, lo storico berretto che contraddistingue gli studenti universitari italiani, pulsano ancora con forza principi, ideali e valori di fratellanza, amore per la vita e per gli anni spensierati della gioventù che sono vecchi mille anni ma non li dimostrano.

Da Torino a Bologna, da Genova a Ferrara, a Padova, Pisa, Parma, a Milano e a Roma, così come a Perugia, Camerino, Palermo, Firenze e Verona. I goliardi ci sono, esistono e resistono. Ridono del mondo perché sanno innanzitutto ridere di se stessi. Utilizzano rituali e linguaggi desueti per trasmettersi nozioni e valori mai invecchiati per davvero. Spesso questo li espone agli attacchi e alle accuse di chi, ignorando il loro essere e non sforzandosi di capire, cerca di additarli per qualcosa che non sono: ora fascisti, ora massoni, ora esoteristi, o nel migliore dei casi, sciocchi, fatui, o ancora sfaticati perdigiorno, perdenti. Vestono paramenti bizzarri che paiono anacronistici agli occhi di chi non sa vedere che quella non è moda, bensì il retaggio della storia. Hanno gerarchie e leggi rigidissime, che non possono in alcun modo essere infrante, ma che tra loro si esortano l’un l’altro ad aggirare con arguzia e destrezza. Lo san bene, ad esempio, quelle matricole che, costrette dagli “anziani” a pagare a suon di bottiglie di vino o liquore il fio della loro inferiorità, le portano vuote ai loro gabellieri ghiottoni, magari elogiando con gran faccia tosta le qualità del nettare un tempo contenuto al loro interno, e ormai scrupolosamente scolato. I goliardi sono forse gli unici rimasti a ricordare ancora che l’essere studenti universitari significa fare parte di qualcosa di davvero grande, e non semplicemente il dover colmare un libretto di voti più o meno lodevoli ottenuti con lo stesso atteggiamento con cui, qualche anno prima, avrebbero affrontato un esame di maturità particolarmente complesso, solo per poi ricevere in cambio un gran pezzo di pergamena da inchiodare in bella vista a una parete. I goliardi non vanno all’università, loro sono l’università. Quella dei primordi, quella delle comunità medievali di studenti e discenti in cui non esisteva ancora la dicotomia tra chi siede dietro una cattedra e chi dietro un banco, in cui il sapere non era una merce di scambio né un servizio, bensì una ricerca comune e una comune crescita.Interrogate un vecchio goliarda, qualcuno che abbia avuto vent’anni durante gli anni ’60 del secolo scorso, o ancora prima, e lo sentirete raccontare che ai suoi tempi, all’università, la goliardia o si faceva o si subiva. Non c’era via di scampo. Nel senso che chi non entrava a far parte della sarabanda goliardica finiva inevitabilmente per diventare la vittima predestinata dei suoi lazzi e dei suoi tiri mancini. Oggi, invece, nell’era in cui le città sono in grado di offrire innumerevoli occasioni di divertissement a chi sia in cerca di un’occasione per sollevare gli occhi dalle “sudate carte”, la goliardia la si sceglie. E si diventa goliardi per un gesto di consapevolezza, per desiderio di distinguersi, per sfida a se stessi, persino per vocazione. Perché ne si condivide lo spirito, certo, ma, soprattutto, perché si impara ad amarla dello stesso amore incondizionato che a vent’anni si ha per la vita. Come e perché questo accada, però, non sanno spiegarlo nemmeno gli stessi goliardi. In fondo è un po’ come voler spiegare a qualcuno perché piace il mare piuttosto che la montagna. È così, e non c’è niente da spiegare. Punto e basta.

Oggi la goliardia è una delle poche cose ancora in grado di far ricordare l’università com’era un tempo, quand’era nata, quando davvero era universitas studiorum, universitas sapientiae, il crogiolo di menti che forgiava gli ottimati del suo tempo ed elevava i suoi studenti verso qualcosa di altrimenti irraggiungibile, prima che la moderna deriva la trascinasse sempre di più verso l’assomigliare a uno strano mostro a metà tra laureificio di massa e leviatano burocrate.

E poi da sempre, oggi come ieri, la goliardia è ed è stata una voce forte contro il conformismo ottuso e la massificazione che appiattisce e livella. Era un anticonformista ieri, il goliarda, quando con i suoi sberleffi irrideva i potenti, mentre tutti gli altri chinavano il capo in silenzio. Ed è un anticonformista ancora oggi, perché va orgoglioso dei suoi valori, mentre tutti gli altri non ne hanno più nemmeno un briciolo e perché ricorda ancora cosa significa saper ridere dei poteri forti in un’epoca in cui troppo spesso persino la satira degenera in volgare oltraggio oppure, ancora peggio, in calunnia.Il goliarda di oggi ha riacquistato anche la sua romantica ed affascinante dimensione picaresca, quella dello studente squattrinato che deve sapersi procacciare con il solo ausilio del proprio intelletto tanto gli studi quanto gli svaghi. Quaranta e più anni fa, infatti, frequentare da studente le aule universitarie significava il più delle volte provenire per censo e per nascita dalla classe egemone, e avvalersi dunque dell’appannaggio quasi esclusivamente riservato a quelle famiglie le cui sostanze potevano sopportare senza grosse difficoltà lo sforzo economico onerosissimo di mantenere agli studi i propri eredi. Oggi, invece, l’università di massa ha portato in auge la figura dello studente lavoratore, a metà tra l’eroico e il donchisciottesco, sempre in bolletta, sempre in angustie per l’affitto da pagare, le rate da onorare e i costosissimi libri da comprare, ma ciononostante capace di provvedersi anche la giusta e meritatissima razione quotidiana di svaghi, da consumarsi preferibilmente sino alle ore antelucane in compagnia di amici altrettanto giocosi o, perché no, di qualche graziosa fanciulla.

Proprio come nel medioevo, il goliarda è colui il quale, in una società regolata dalla legge del più forte, rifugge e anzi dileggia la violenza come extrema ratio dei soli ottusi, preferendo e anzi cercando il confronto verbale, la tenzone culturale, l’argomentazione acuta, fosse anche soltanto per dimostrare all’interlocutore intrattenuto davanti ad un bicchiere di vino che le nuvole siano fatte di panna, che l’alto sia basso e il nero sia bianco, o, con l’impudenza e la sfacciataggine che da sempre lo contraddistinguono, che la regina d’Inghilterra sotto le vesti calzi una guepierre.

Il goliarda è colui il quale, incompreso dallo sguardo miope del popolino, che troppo spesso ignora ciò che egli rappresenta per davvero, si fa beffe dello scherno altrui e anzi schernisce a sua volta, abbindolando il “filisteo” di turno tra scherzi, lazzi e giochi di parole per scucirgli un obolo e una risata, che faranno entrambi da piacevole condimento della serata. La chiamano “questua”, i goliardi, mutuando il nome proprio dall’atto dell’elemosinare. Ma il goliarda non chiede mai la carità, anzi: questuando, è un po’ come se rivendicasse scherzosamente il suo diritto di studente universitario, e quindi di ottimate, di riscuotere la giusta gabella da chi gli sta sotto per senno, acume e conoscenza.Eppure, come del resto ogni cosa che vanti un’identità forte e poco propensa all’annichilimento, il goliarda e la goliardia subiscono il riflusso degli attacchi che il relativismo del sapere, dei valori e della conoscenza perpetrano ai danni della società che li circonda. Ieri la goliardia ha avuto per nemico il ’68, che nel suo sforzo di far dilagare nuovi e rivoluzionari valori voleva a tutti costi fare piazza pulita di quelli “vecchi”. Oggi la goliardia ha per nemico una società che tende sempre più a somigliare a un gregge, che di valori non ne ha e non ne cerca, anzi, svende i pochi che ancora gli rimangono e attacca chiunque ne difenda qualcuno.

È soprattutto per questo che trovare più di cento goliardi tutti assieme nella stessa piazza a fare festa sta diventando sempre più un’impresa. Ci sono cassandre che vedono in tutto ciò terribili presagi di sventura, tenebrose anticipazioni di una fine ineluttabile. Altri, come chi scrive, sono invece convinti che tutto questo rappresenti invece solo un duro e doloroso passaggio verso una nuova età dell’oro. Tanto per la goliardia quanto per il resto del mondo. Perché, fino a quando ci saranno una storia e dei valori da tramandare, una canzone sboccata, un lazzo salace, e un bicchier di vino con davanti uno studente sveglio a sufficienza per comprendere che non si tratta di preoccuparsi se quello sia mezzo pieno o mezzo vuoto, ma che sia invece sempre piena davvero la gioventù dei propri vent’anni, allora ci sarà goliardia.

Gaudeamus igitur.

(http://www.ffwebmagazine.it/ffw/default.asp)

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Grazie Luca!

Domenica 1 febbraio 1969 + 40

2009-01-28T22:28:00.001+01:00

In 10 mesi 20.000 accessi!!

Che dire?

No, non è morta
la Goliardia!
Viva la figa, viva la figa!
No, non è morta
la Goliardia!
Viva la figa
e il buco del cul!...

Mercoledì 28 gennaio 1969 + 40

2009-01-24T15:58:00.003+01:00

Annuntio vobis gaudium magnum;
habemus Papam:

Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum,
Dominum Lucam
Sovrani Ordinis Gaudentis Favae Camerlengus Vicarius "Prossimamente"
qui sibi nomen imposuit
CARRAIOLU I, Soave

Appunti sulla Goliardia Turritana

2009-01-22T18:58:00.006+01:00

Alla fine è arrivato!

Questo è il 100esimo post dalla nascita del blog, avvenuta nel marzo del 2008. Cento gli argomenti toccati, a volte solo sfiorati, per lasciare ai lettori il gusto di approfondire da soli.

Mi piace credere di aver solleticato la curiosità di chi è già devoto a Nostra Santa Madre e di aver convinto qualche giovane che il nostro è un Mondo meraviglioso con le sue gioie e le sue contraddizioni, le sue polemiche, i suoi scazzi ... ma dove si trova la Fratellanza che difficilmente si trova in altri ambienti.

Anni fa scrissi la prima parte di quelli che chiamai "Appunti" sulla goliardia sassarese, spronato dal Pontefice Pin8 (Vittorio lo sai che ti voglio bene!); il Pontefice lo pubblicò sul primo sito del SOVRANUS ORDO GAUDENTIS FAVAE.

Lo riporto anche qui, visto che il vecchio sito risulta ormai inaccessibile.

Appunti sulla Goliardia Turritana

Introduzione

Iniziare un contributo sulla goliardia con l’introduzione mi fa venire in mente il bugiardino del famoso e famigerato farmaco PENETRIL, noto per le sue qualità terapeutiche e ricostituenti. E’ tuttavia necessaria la premessa – chiamiamola così per evitare inutili bruciori – affinché possa giustificare questo scritto ed il pulpito dal quale arriva.

Prima di tutto occorre che ringrazi il Sommo Pontefice PIN8, che con la sua simpatia e l’attaccamento alle tradizioni mi ha sollecitato, spinto, incoraggiato ed alcune volte adulato perché buttassi giù le memorie di un tempo antico, nel quale vivevo insieme ad altri goliardi la stagione della gioventù e della spensieratezza.

Mi presento: sono il Principe Tazzone I° - Sua Ebbrezza – e ressi le sorti dell’Associazione Goliardica Turritana (successivamente divenuto Ordine della Fava Gaudente) nel lontano 1985. La mia feluca era blu e divenne un po’ più chiara grazie al trattamento al vermentino fattole da alcuni anziani al momento del processo; la punta divenne moscia grazie alle questue effettuate negli anni. Ora è riposta nel punto più nobile della libreria di casa, e da lì mi guarda a volte sorridendo ed a volte scotendo gli ammennicoli a seconda dei casini che combino! Sono comunque certo che sia orgogliosa dello spirito che respira in casa.

Memento quia goliardus es et goliardus manebis.

La bellissima presentazione scritta da Roberto Brivio (uno dei mitici Gufi insieme a Nanni Svampa, Gianni Magni ed il jazzista Lino Patruno) per il libro I Canti Goliardici a cura di Alfredo Castelli (edito negli anni settanta come supplemento al mensile La Mezzora – a proposito di questo: tutti saprete che il mensile citato non è proprio l’Espresso o Panorama: nelle edicole si creò la coda per averne una copia; andò esaurito in pochi minuti: divertente vedere gli stimati professionisti, gli avvocati, i primari andare via con La Nuova Sardegna imbottita con La Mezzora!!) termina così: «I goliardi sono riconoscenti a chi si dimostra amico, a chi non disdegna il loro entusiasmo, a chi non arriccia il naso alla loro grossolanità.» Ecco ! E’ questo lo spirito goliardico.

Nel Lo Zibaldone di Abelardo (Ed. Calzae Accademia – Padova) ben si dice che tutti a vent’anni si sentono goliardi, ma pochi, pochissimi, lo restano tutta la vita. L’essere goliardo è un modo di esistere, di affrontare la vita e le situazioni – che vi assicuro spesso mettono a dura prova l’equilibrio psichico.

D’accordo con lo Zibaldone, anch’io non conosco la definizione di goliardia, perché è un insieme di sensazioni vitali, epidermiche e non, un sentirsi intellettivamente eletti con qualcuno che si incontra per caso durante le Feriae, con un solo comun denominatore: la feluca. Scocca allora la scintilla! Si rimane avvolti da un abbraccio fraterno che durerà nel tempo; e pur diventando grandi anagraficamente, guadagnando ognuno la propria posizione nella società, si mantiene vivo in un cantuccio lo Spirito di Nostra Santa Madre Goliardia, che prepotentemente fuoriesce all’incontro di altri come noi. E’ come se non ci fossimo mai persi di vista; si ricomincia subito a scantonare senza sentire vergogna né timore, e ci si sente a proprio agio tra i nostri simili.

Discendo da una famiglia di sincero e puro spirito goliardico. Mio zio fu Camerlengo dell’ATU nel dopoguerra e redattore di Voce Universitaria, il mitico periodico dell’associazione. Si beccò anche una denuncia da parte della curia per una vignetta pubblicata sul giornale. Lo racconta ancora con le lacrime agli occhi (dal ridere, naturalmente): il parroco di San Giuseppe fece dire una messa per farli condannare: furono assolti perché il fatto non costituiva reato. Alla Festa delle Matricole di Padova conobbe mia zia che apparteneva ad una associazione milanese; pochi anni dopo si sposarono e quest’anno (ottobre 2001) hanno festeggiato i 50 anni di matrimonio! Potenza della goliardia!

Mio padre – avendo studiato matematica – si attivò in goliardia in quel di Cagliari, partecipando a tutte le feste; anche lui conobbe mia madre durante le feriae cagliaritane (anche se mia madre era più vicina ai fucini che all’ATU). Si sposarono e nascemmo noi.

La notte dei tempi.

Era una notte buia e tempestosa …

Così potrebbero iniziare i miei primi ricordi sulla goliardia. Eravamo a metà degli anni settanta; in Viale Dante incontrai due ragazzi vestiti in modo quantomeno strano e buffo: indossavano un mantello (mi pare di ricordare giallo) e due cappelli che avevo visto solo nel ripiano più alto della libreria di casa e che mai mi fu fatto toccare. Mi chiesero un’offerta per una festa, ed io, più affascinato che spaventato (avevo solo 13/14 anni), diedi loro parte della mia paghetta settimanale. Tornato a casa raccontai dell’incontro a mio padre, che con un sorriso mi disse che lui era stato uno di loro in gioventù e che probabilmente anch’io avrei fatto qualcosa di simile. Poi mi spiegò – a grandi linee – cosa rappresentavano quei buffi cappelli ed i mantelli, e più in generale la goliardia. Infine mi invitò ad andare dalle parti di Via Roma, perché quei buffi signori avevano organizzato per la sera una specie di sfilata.

Andai di buonora con alcuni amici e mi si parò uno spettacolo incredibile: migliaia di sassaresi si erano riversati per la strada ed aspettavano questa sfilata; non voglio fare dei confronti, ma il ricordo che ho in questo momento è di una folla di poco inferiore a quella che abbiamo ogni anno per la Discesa dei Candelieri.

Ad un certo punto, preceduti da un breve corteo di macchine della Polizia Goliardica, apparvero i carri. Alcuni erano veri e propri camion, altri erano pianali trainati da trattori. Ora scordo, non rammento, il ricordo mi difetta , la memoria mi tradisce, ma mi pare che fossero sei o otto. Ricordo però distintamente il carro di Medicina: misero su una vera sala operatoria con tanto di flebo al vino e zimino che fuoriusciva da tutte le parti. Era una meraviglia! Fummo folgorati sulla via di Damasco! Anche noi avremmo aderito al tempo debito a questa congregazione di matti che sembrava si divertissero da morire.

Gli inizi.

“Dopo il liceo che potevo far? Non c’era che l’università!” recitava una famosa canzone di Bennato. Anch’io andai all’università. Tra una lezione di diritto privato ed una di istituzioni di diritto romano arrivammo finalmente alla festa delle matricole. Era il 1981. Il clima non era eccezionale. La goliardia - dicevano – aveva fatto il suo tempo, perché non rimangono a casa a studiare invece di perdere tempo così?

La prima cosa che feci è regalare la feluca – che se permettete continuerò a chiamare goliardino come a quei tempi – alla mia fidanzata (ora mia moglie) che fece altrettanto. Andammo nell’unico negozio di Sassari che li vendeva: a metà del Corso Vittorio Emanuele, scendendo sulla destra. L’emozione di acquistare il simbolo di ciò che avevo sognato per tanti anni fu tanta. Dopo che lo scorbutico venditore (ladrone peraltro visto il prezzo assurdo richiestoci) ci imbustò i nostri simboli, corremmo a casa per guardarci allo specchio ... finalmente!

Giovedì 22 gennaio 1969 + 40

A. G. T.

2009-01-22T18:31:00.005+01:00

ASSOCIAZIONE GOLIARDICA TURRITANA

SASSARI

Alla vigilia del Conclave, che vedrà il tramonto dell'ottimo Pontifex Maximus Lupaccione III ed il sorgere del sole del nuovo capo ordine per il 26° anno, ho ritrovato una foto che mi riporta indietro al mio pontificato.

Avevo ben 25 anni di meno ...

Giovedì 22 gennaio 1969 + 40

SIFILISTRATA

2009-01-17T20:25:00.020+01:00

SIFILISTRATA

Come promesso nel post precedente pubblico - con l'autorizzazione del Sovranus Ordo Agri Vercellensis - l'opera tragica di SIFILISTRATA, già presentata in precedenza con una Nota Critica.

Nell'augurare Buon Divertimento a tutti rinnovo i ringraziamenti all'amico ANACREONTE per averci deliziato con questa vera chicca!!!

PREFAZIONE
La scoperta di quest'opera deve essere additata come un esempio di acume e (inutile negarlo) glutica fortuna goliardica. Infatti nell'anno 1969 + 15 si svolse una spedizione goliardica in quel di Atene al fine di conoscere ed ammirare le bellezze artistiche dell'antica Ellade.

Durante una visita all'Acropoli, un famelico phaseolo fu preso da un potente meteorismo intestinale ed appartatosi nei pressi di alcuni ruderi poco frequentati si accovaccio' per dar sfogo alle sue necessita' fisiologiche. Caso volle che il phaseolo si sedesse sullo spigolo di un bronzeo scrigno che dal suol faceva capolino, trascurato, per qualche ignota ragione, durante precedenti scavi. Le grida di dolore del phaseolo, ormai deflorato, attirarono l'attenzione del gruppo, ed in particolare, di un eccellentissimo arcivescovo ed un eccellente vescovo che, incuranti del dolore del phaseolo, si preoccuparono esclusivamente del misterioso reperto. Intuita l'importanza del ritrovamento, le due eccellenze chiamarono a se' due fetentissime nonche' putridissime matricole, cui fu impartito l'ordine di scavare repentinamente sul luogo del ritrovamento, al fine di riportare interamente alla luce il bronzeo scrigno.

Completata l'opera l'episcopo e l'archiepiscopo intimarono a matricole, scudieri e cavalieri di retrocedere in buon ordine, ed alla presenza degli eminenti Cardinali, del Santo Padre e degli Empirei Senatori, alfine aprirono il misterioso cofano.

Tosto l'aere si riempi' di metifiche flagranze; le due eccellenze si oscurarono allontanadosi di qualche passo schifate. Avendo un provvidenziale colpo di vento riportata la calma e fattasi l'aria piu' respirabile, i presenti si avvicinarono curiosi alla cassa, per visionarne il contenuto.

Un ingiallito papiro svelo' subito il mistero di quei matricolari odori (ricordiamo il vecchio detto "Matricola phoetens minus quam merda putata") : trattavasi infatti del residuato di peti (in numero di 6969) risalenti al v secolo a.C., opera del noto poeta greco Aristofane.Egli infatti, sdegnato per l'atteggiamento intransigente della censura ateniese nei confronti della sua commedia, in un impeto d'ira, aveva rinchiuso il manoscritto nel suddetto scrigno, che prima di sigillare aveva copiosamente riempito con maleodoranti immissioni di gas intestinali.

Chiarita l'origine del misterioso fenomeno le due eccellenze, riconosciuti grecisti di fama mondiale, presero visione dei restanti papiri (molti erano purtroppo in pessime condizioni a causa della micidiale azione dei miasmi tra cui erano rimasti sepolti per secoli) scoprendo, fra lo stupore attonito dei presenti, che si trattava dell'inedita versione originale della ben nota LISISTRATA (e' bene chiarire che solo dopo un accurato studio successivo i due dotti goliardi si resero conto della somiglianza tra l'opera ritrovata e la nota commedia di Aristofane : infatti il titolo del manoscritto rinvenuto era, in realta', SIFILISTRATA .

Quindi Sua Santita' lieto del prezioso ritrovamento e d'accordo con l'Empireo Senato ed il collegio cardinalizio affido' alle due eccellenze il compito di tradurre l'opera e di renderle in buona metrica italiana.

Oggi, felici di annunciare la conclusione dei nostri lavori, sottoponiamo alla gentile attenzione del lettore il risultato delle nostre fatiche nella speranza di farvi cosa gradita.

S.E. AERMINIUS RAPAX ARCHIEPISCOPUS
S.E. ENOS LONGUS EPISCOPUS

FIERI RAPPRESENTANTI DEL S.O.A.V.

CONTENUTO DELL ' OPERA
La vicenda si svolge ad Atene nel 469 a. C. , quando le donne ateniesi, tebane e spartane, stufe di guerre fraticide, che oltretutto le privavano degli affetti piu' intimi, decidono di unirsi in una singolare protesta.Si accordano infatti per privare i rispettivi uomini delle gioie del talamo, fintantoche' non cesseranno di guerreggiare tra loro. Alla fine la loro testardaggine ha il sopravvento e tutto si conclude con la promessa, da parte maschile, di mettere da parte le armi.

PERSONAGGI
Sifilistrata donna ateniese
Lambliasi donna tebana
Culofica    donna tebana
Blenorreo    soldato ateniese
Paraculos    soldato ateniese
Tignesia    soldato ateniese
Gheyos    omosessuale ateniese
Araldo
Coro donne
Coro uomini

SIFILISTRATA

Atto Primo

(Il sipario si alza con la visione di donne in fermento nella piazza principale di Atene)

Coro di donne
Vogliamo chiavare, vogliamo chiavare
siam stufe di stare quaggiu' a putrefare
l'uccello possente di ogni marito
sollazzi la fica al posto del dito
la fava nodosa di ogni consorte 5
spalanchi ad ognuna del culo le porte
il re orsu' ci tolga codesti fardelli
e presto ci renda gli adorati uccelli.

Sifilistrata
Oh donne di Atene, oh spose beate
che avete le fiche vogliose e bagnate 10
frenate il desio, unitevi insieme
la guerra e' il flagello che vi nega il seme
udite percio' quel che v'ho da dire
affinche' ogni sorca non abbia a marcire.
Il re nostro sire e' vecchio e coglione 15
nemmeno ricorda cos'e' un'erezione,

ma nella sua nobile testa di cazzo
si annida un pensiero da folle, da pazzo,
in quanto lui vuole il dominio assoluto
su ogni puttana, su ogni cornuto 20
percio' pel suo stupido, assurdo progetto
ci toglie i nostri mariti dal letto
ci priva dei cazzi dei giovin stalloni
ed io, francamente, ne ho pieni i coglioni.
Per questo motivo, oh donne arrapate, 25
da tutta la Grecia ho qui convocate
le mogli, le figlie, ed ogni fanciulla
per far lor capir cio' che in capo mi frulla.
Stan qui convenendo da ogni villaggio
ed io vi assicuro che non e' un miraggio 30
sperar che quei cazzi che or son lontani
ritornino presto a pomparci negli ani.

Coro di donne
Orsu', Sifilistata, dicci, dai, parla
la fica ci prude, dobbiamo grattarla
ma basta ne abbiamo di usare le mani 35
sentiamo il bisogno di duri banani

vogliamo dei cazzi che senza ritegna
ci riempano tutte, ci tappin la fregna
percio' presto esponi la tua soluzione
che il clitoride abbiamo si' come un melone 40

(Intanto giungono donne da Sparta e da Tebe)

Lambliasi (rivolta a Sifilistrata)
Son Lambliasi, son spartana
e per giunger sino a qui
il cul mi feci a campana
camminando notte e di'.
Per cui spero che il tuo sia 45
un ben valido progetto
altrimenti, cara mia,
ti faro' esplorare il retto
da sto' cazzo in duro legno
che mi porto sempre appresso 50
dei miei umori bello pregno
perche' in fica l'ho gia' messo.

(giunge anche Culofica da Tebe)

Culofica
Da Tebe io giungo in questo momento
il culo mi feta, la fica e' in tormento
da notti non dormo anelando un uccello 55
che mi rompa la spacca, mi frughi il budello.
Ma son qui venuta che' voglio sapere
alfin in che modo si torni a godere
del nobile augello da ognuna sognato
che la guerra fottuta ci ha a lungo negato. 60

Coro di donne
A te Sifilistrata tocca parlare
dicci un po' cio' che abbiamo da fare
perche' mai sole ci tocchi restare
e il madido ventre a mano menare.

Sifilistrata
Elleniche donne cui l'utero freme 65
desiose di cazzo la vulva vi geme
ordunque vi spiego qual' e' il mio progetto
per non ritornare le verghe nel letto.

Sapendo che l'uomo l'augusta tenzone
rende arrapato si' come un montone, 70
neghiamogli dunque al ritorno quel vizio
di svellerci ognora l'angusto orefizio,
cosi' che pensando al nostro rifiuto
ritrovi quel senno in battaglia perduto.
Ritiri la spada il guerrier poderoso 75
se ancor vuol sfogare lo membro voglioso.

Coro donne
Sei folle, sei pazza, sei fuori di testa
qual demone oscuro il culo ti impesta ?
Il ludo del cazzo da noi tanto amato
ci nega il disegno tuo scellerato. 80
Si faccia astinenza di bere e mangiare
piuttosto che al fallo la gatta negare.

Lambliasi
Frenate le ire, i bollori calmate
soltanto con l'utero ormai voi pensate,

l'oraclo di Delfi avea dunque ragione 85
fra donne e animali,non v'e' distinzione!
Invece ritengo sia molto sensato
all'uomo negare il bene piu' amato,
se e' l'unico modo per fargli capire
che piu' per la guerra non deve partire. 90

Culofica
Per quanto mi pruda il duro grilletto
anch'io son disposta a non ceder nel letto !
Sara' un gran tormento, sara' un sacrificio
ma nella mia fica non entrera' il picio !
So gia ' che per me sara' un dispiacere 95
ma vietero' accesso perfino al sedere,
io, sono sicura, che non sara' invano
negarci il sollazzo del duro banano.

Coro donne
Che ad Ares bastardo esploda un coglione
dobbiam riconoscere che avete ragione 100
le Parche puttane han deciso il destino
che al posto del membro s'adopri il ditino.
Orsu', procediamo alla grande serrata
al fin che mai pugna sia dichiarata !

(Sifilistrata a capo del coro si allontana, mentre Lambliasi e Culofica si dirigono verso le rispettive citta' per organizzare la rivolta. Cala la tela sul primo atto.)

Atto Secondo

(Paraculos e Blenorreo, soldati ateniesi, tornano dalla guerra.)

Paraculos
Finalmente si e' conclusa questo cazzo di battaglia 105
ora tosto vado a farmi un cannone con la paglia !

Blenorreo
Ma che canna, ma che paglia, ho i coglioni pien di sperma
gran chiavate voglio, fare, neanche Pallade mi ferma !

Paraculos
Tu sei saggio, Blenorreo, copulare e' gran cosa
vo' a slargar le bianche cosce della cara e dolce sposa ! 110

(Escono di scena . I due si ritrovano poco dopo in una bettola di Atene.)

Blenorreo
Le si affloscino le tette, la vagina le si rompa,
per cagion di Sifilistrata, ne' si chiava, ne' si pompa !
Sono mesi che non monto, che combatto con onore
spero a quella troia in culo, esploda il vibratore!

Paraculos
Piove merda sulla Grecia, piova merda per sei mesi 115
qui finisce che li cazzi contro il muro saranno appesi !
'Ste gran vacche son concordi, fica e culo hanno serrato
ed il fallo allo martirio tosto ci hanno condannato !

Blenorreo
Ho una voglia che non tengo 120
or mi sego e dopo vengo !

Paraculos
Bada bene, Blenorreo, che gli schizzi del banano
non mi prendano nell' occhio; nell'orecchio o sulla mano.

Blenorreo
Sappi dunque, o Paraculos, che io in guerra di pugnette
ogni giorno al cazzo mio ne tiravo almeno sette
ed e' chiaro, li non c'era donna alcuna da riempire 125
ma se il pel pur qui e' negato finiro' per impazzire!

(Si apre la porta della bettola ed entra Gheyos, noto omosessuale ateniese).

Gheyos
Salve a tutti, baldi Achei
ho saputo in quest'istante
che le donne, porci dei
danno fuori tutte quante. 130
So che siete molto tesi
pien di sperma da scoppiare
perche' gia' da tanti mesi
voglia avete di chiavare.
Ma non state li incazzati 135
con lo sguardo nel bicchiere
molti gia' ne ho sollazzati
col mio buco del sedere.
E se voi piu' non tenete
per la voglia di godere 140
su venite e tosto avrete
all'istante il mio sfintere.
L'occasion cogliete al volo
giuro che non contrarrete
ne' sifilide, ne' scolo 145
e piu' lieti poi sarete.
Orsu' dunque bei maschioni
dal gran fallo rubicondo
non ci son solo troioni
a far parte di 'sto mondo 150
e se quelle gran schifose
or si tappano il lor buco
non abbiate facce irose
per voi c'e' Gheyos l'eunuco.
Grande artista sono io 155
specialista a far pompini
un risucchio come il mio
se lo sognan nei casini
e del buco del mio culo
volentier vi do un assaggio 160
forza ognun sguaini il padulo
perche' a tutti lo do omaggio.

Blenorreo
Bastardo senza palle pigliainculo
sei nato da un connubio scrofa e mulo
tu strisci come un verme nella merda 165
fai schifo piu' di un cazzo che pus perda

Paraculos
Non cederem al vizio d'oltre sponda
riconquistiam la fica che ancor gronda
parliamo con le spose dentro al letto
cerchiam di persuaderle col grilletto 170

Gheyos
Poco cervello avete, rispetto al gran mandulo
vi garba cosi' poco il buco del mio culo?
Che differenza corre fra l'ano di un pendente
e l'utero slabrato d'orina puzzolente?
Non chiedo vil denaro per questa prestazione 175
do il cul non per mestiere, ma solo per passione!
Col persuader le spose perdete l'occasione
di conficcar l'uccello nel secchio di un ricchione.
Suvvia signori miei si' cocciuti
tappatemi ogni buco coi cazzi nerboruti 180
veder li voglio tutti, li voglio anche toccare
con lingua assai sapiente li voglio poi leccare
vi posso assicurare che sono un gran maestro
fidatevi di Gheyos e lo saprete presto.

Coro uomini
Che faccia di merda bavoso ricchione 185
sarai senza palle ma sei un gran coglione,
al solo pensiero di poterti inculare
il bisogno sentiam di dover vomitare.
Prendiamolo a schiaffi, a cazzotti e calcioni
'sto figlio di troia che rompe i marroni 190
spacchiamogli i denti a 'sto porco bastardo
ficchiamogli in culo un acceso petardo !

Paraculos
Con questo gran vociare
mi vien da scorreggiare.

(Boato fragoroso nella bettola).

Blenorreo
Silenzio tutti quanti e lasciatemi parlare 195
non date ascolto al frocio che il cazzo fa ammosciare !
Andiamo tutti a casa, senza indugiare oltre
o scendera' sui falli di polvere una coltre
saltar dobbiamo fare l'idea di quella pazza,
e noi ci si ritrova domani tutti in piazza. 200

(escono tutti dalla bettola, mentre cala la tela sul secondo atto)

Atto Terzo

(L'atto si apre con una scena familiare tra il soldato ateniese Tignesia e la moglie Pirrita, anch'ella scioperante della fica)

Pirrita
Oh mio caro maritino dal vigoroso faro
astinenza ti fo' fare del mestiere a te piu' caro
niente copula, pompini e neppure spagnolette
d'ora innanzi bello mio per goder farai pugnette
la tua verga slabbraculi non si addentri per godere 205
nei meandri caldi e scuri del mio morbido sedere
se la brama di chiavarmi ti fara' l'augello duro
ti consiglio di pigliare cento fiale di bromuro.

Tignesia
Porco Zeus, Ares cane, ed Atena gran puttana
cosa sono 'sti discorsi che mi floscian la banana ? 210
Mogliettina mia adorata non mi dir che per la pugna
tosto a me viene sottratto il gran piacere della prugna.
Colla fava mia robusta dal colore di una rosa
posso far venti chiavate senza duolo e senza posa
e tu vorresti, folle donna, collocare in una bara 215
questo cazzo duro e forte come il marmo di Carrara ?

(i due incazzatissimi escono di casa per convergere in piazza, dove uomini e donne si sono ritrovati per giungere ad un accordo.Giunge frattanto da Sparta un araldo).

Araldo
Da Sparta son giunto con tristi novelle
le piazze son piene di donne e pulzelle
son stufe di guerre, battaglie e tenzoni
si chiudono la fica, ci negano i doni 220
a nessun uomo vecchio o giovincello
e' consentito l'uso del poderoso augello.
Da queste collettive e ignobili mattane
ne traggono vantaggio soltanto le puttane !

Sifilistrata
Araldo gran coglione, che cosa parli a fare ? 225
Io stessa con Lambliasi parlai di questo affare
siam stufe di veder mariti armati sulla biga
percio' calammo tosto un sipario sulla figa.
Finche' di sangue ellenico le valli riempirete
pompini e gran chiavate dimenticar dovrete 230
se ai vostri sensi maschi vorrete far piacere
ficcatevi l'un l'altro li cazzi nel sedere !

Tignesia
Per Zeus l'altisonante si giunga ad un compromesso
son stufo di stroncarmi di seghe dentro al cesso !

Pirrita
Oh uomini testardi pensate che sia bello, 235
per noi donne allupate restar senza l'uccello ?
Da tempo ormai remoto noi siam prive di fava
da quando voi partiste la fica nostra sbava.
Noi decidemmo alfine di far la penitenza
perche' in futuro niuno mai piu' faccia astinenza. 240
Percio' se voi alla fregna volete tanto bene
mai lasciate sole le spose senza il pene !

Coro di uomini
Abbiamo capito la vostra lezione
il re vada in culo, quel vecchio coglione.
Si gettin le armi, gli scudi, gli elmetti 245
si torni repente a zompare nei letti.
La fava si' tosta non puo' restare
dobbiamo cacciarla nel buco e pompare
l' ellenica guerra tra Sparta ed Atene
da troppo separa la fica ed il pene 250
il succo di palla, chiamato anche sperma
da tempo ribolle in ogni caserma.
In fondo la guerra non e' un gran piacere
non v'e' paragone col femineo sedere
non da gran sollievo marciar nel fango 255
e' meglio vibrar nella fica il tamango.
Se il re vuole Sparta nemica di Atene
che parta da solo, nessun lo trattiene.

Sifilistrata
Esulti l'Olimpo,si canti si rida
gli uomini hanno perduto la sfida 260
la solida unione di donne in combutta
ha reso un servigio all'Ellade tutta !
A Tebe ed a Sparta inviato sia un messo
che porti notizia del nostro successo
dichiaro finiti i duri ricatti 265
e tutti si torni a chiavar come matti.
Propongo altresi' che a partire da adesso
si pensi soltanto alle gioie del sesso
li cazzi vogliosi sian tosto sguainati
si torni a goder come ai tempi passati. 270
In fica sian messi li membri incordati
sian spinti anche in bocca, nei culi slabbrati
Atene si inondi con litri di sperma
mozzato sia il fallo a chi primo si ferma !

Araldo
Ma che bella 'sta notizia 275
viva il culo di Zeus padre
torno a Sparta con letizia
e m'ingroppo anche la madre.

Coro donne
Goda santa madre Era
corra Ermes messaggero
chiaverem da mane a sera 285
non ci sembra quasi vero.
E i sovrani senza cuore
che diman verranno al mondo
sappian sempre che l' amore
resta il bene piu' giocondo. 290

Tignesia (raggiante)
Oh fica degli dei capolavoro
oh nobil, delicato, augusto foro
dal pelo vellutato e riccioluto
che imberbe al lupanare ho conosciuto
giardino per il ludo piu' gioioso 295
ritornino alfin al membro mio voglioso !

(Tutti tornano verso casa mentre si alza un coro di esuli della Magna Grecia che tra il
serio e il faceto sfottono Sifilistrata).

Coro
Sifilistrata arrusa pompinara
apri le cosce e suca 'sta zammara
Sifilistrata c'u sticchiu da sciantusa
drizzi le minchie fino a Siracusa 300

(cala il sipario)

- FINE -

Nota di commiato

Ci auguriamo vivamente che i moralisti e i puritani non s'infiammino di sdegno nel leggero quest'opera di Aristofane.
I nostri timori sono dettati dal fatto che la commedia Sifilistrata contiene dei termini volgari il piu' delle volte identificabili negli apparati genitali maschili e femminili.
Riteniamo che nessuno potra' sentirsi offeso o provare biasimo per Aristofane, o addirittura per noi , che abbiamo tradotto e adattato l'opera, in quanto la terminologia volgare che prorompe in Sifilistrata e' il frutto di una fantasia goliardica. Goliarda era forse Aristofane, goliardi siamo sicuramente noi: e' dunque una volgarita' goliardica quella che si incunea tra i versi di Sifilistrata e la lettura di quest'opera non potra' percio' risultare "offensiva" per il comune senso del pudore.

Volgarita' goliardica non e' mai volgarita' fine a se' stessa : essa tende infatti a sdrammatizzare
la falsita' di un pudico, ma altresi' artefatto, "modus vivendi" che la societa' impone da secoli. Parlare liberamente di sesso significa tentare di abbattere gli annosi tabu' di cui da sempre l' "Homo Sapiens" si riempie il fardello dell'inconscio. Non tremino dunque le caste orecchie dei lettori, ai quali diamo invece il consiglio di non soffermarsi sul termine volgare, ma di trarre insegnamento dall' opera attraverso un accurato studio di essa. E non si sdegnino neppure gli amanti ed i cultori dell'Aristofane classico, perche' l' autore di Sifilistrata e' il medesimo Aristofane, forse meno classico, ma sicuramente piu' goliardico.

I due Autori

Ringraziamenti:
- Gigius Procurator Lacustris, per averci fornito i mezzi tecnici
- Baffo Selvaggio, per aver collaborato allo scopo di abbreviare i tempi di produzione dell'opera
- S.S. Mimmus Primus Alchimicus Venator, per aver concesso il placet alla divulgazione dell'opera
- La Ditta "Tuborg" e la "Ditta Marlboro" per averci sollevato il morale nei momenti di stanca
- Tutti I Lettori che avranno avuto la costanza di leggere sino a questo punto.

NOTE AL TESTO

v.12- "vi nega il seme" - eufemismo per sottolineare la penuria di rapporti sessuali.
v.14- "sorca" - volgarismo: sta per vagina.
vv.15-16- si sottolinea la scarsa popolarita' che il re gode tra le donne ateniesi.
v. 20- "puttana.............cornuto" - si intende tutto il popolo di Atene. Infatti se tutte le donne sono puttane, la "conditio sine qua non" e' che gli uomini siano cornuti.
v.24- espressione unisex per indicare scontento.
v.36- "banani" - la forma del frutto esotico ricorda palesemente l'organo genitale maschile.
v. 37- "ritegna" - licenza poetica, sta per "ritegno"
v. 40- il paragone serve a spiegare la grande eccitazione di cui sono preda le donne.
v.43- "cul ..... a campana" - espressione popolare per indicare una grossa fatica : oggi e' molto usata l'espressione " ' nu mazzo tanto".
v. 56 - " il budello" - si intende il canale anale.

v. 70 - "montone" - figura retorica per indicare un uomo sessualmente molto potente.
v. 77 - "fuori di testa" - americanismo, deriva da "Out Off Head".
v. 82 - "gatta" - si vuol sottolineare la villosita' della vulva.
vv. 84-86 - come si puo' notare gia' nell'antichita' era in uso la frase : " le donne ragionano con l'utero " . Aristofane ci informa che fu l'oracolo di Delfi il primo ad esprimere tale opinione. (Ci perdonino le femministe ........... tuttavia non ce la sentiamo di smentire un oracolo).
v. 91 - "grilletto" - sta per clitoride.
v. 101 - "Parche" - mitiche figure che secondo la tradizione reggono l'umano destino.
v. 106 - " cannone con la paglia " - si legga spinello.

v. 114 - "vibratore" - rozza e (generalmente) bronzea riproduzione del fallo maschile: si veda anche "self-godeur".
v. 120 - "mi sego" - si legga "mi masturbo".
v. 124 - " almeno sette" - si conferma la virilita' degli ateniesi.
v. 130 - " danno fuori" - farneticano
v. 135 - " incazzati" - volgarismo : sta per "arrabbiati, alterati".
v. 154 - "Gheyos" - da questo nome sembrerebbe derivare, trattandosi di un omosessuale, il termine anglosassone Gay. (Che infatti si pronuncia Ghei come da testo greco originale ............... ).
v. 164 - si sottolinea il disprezzo nutrito nei confronti di Gheyos e degli omosessuali in genere.
v. 166 - " pus perda" - riferimento alla gonorrea.
v.170 - traduzione difficoltosa, si puo' rendere anche "cerchiam di persuadere il lor grilletto"
v. 173 - "pendente" - eufemismo, sta per omosessuale.
v. 178 - "secchio di un ricchione" - si legga "canale anale di pederasta".
v.186 - gioco di parole : Gheyos e' un eunuco, ma viene apostrofato come coglione.
v. 190 - "marroni" - si legga testicoli.
v. 201 - "faro" - figura retorica che indica la luminescenza e la possenza del membro maschile.
v. 208 - " bromuro " - forse nel 469 a.C. non era conosciuto questo elemento. Nel testo si parla di una mistura simile al bromuro, per cui, per chiarezza, ci siamo permessi la liberta' di traduzione.
v. 209 - Esempi di bestemmie antiche.
v.212 - Leggasi sempre "vulva"
v. 216 - "marmo di Carrara" - altra licenza poetica : nel testo originale si parla di blocchi di pietre di ignota provenienza.
vv.229-233 - si noti l'impeto che trascina Sifilistrata.
v. 246 - " zompare" - sta per "fare all'amore".
v. 254 - gli uomini cominciano a cedere .............
v. 256 - " tamango" - sta per pene.
v. 271 - " incordati" - si sottolinea la durezza del membro dovuta all'eccitazione.
v.278 - l'araldo si dimostra affetto dal complesso di Edipo.
Son sicuro che in Laconia
ogni fallo duro e in resta 280
ritrovando la begonia
di sicuro fara' festa.
vv. 291 - 296 - inno alla fica di Tignesia

v.297 - "arrusa pompinara" - donna licenziosa pratica di fellatio
v. 298 - "zammara" - leggasi pene
v. 299 - " sticchiu" - vagina, "sciantusa" - si legga altezzosa.

SIFILISTRATA

2009-01-17T20:16:00.005+01:00

SIFILISTRATA

Ricevo dal Senatore del S.O.A.V. (Supremus Ordo Agri Vercellensis) ANACREONTE la comunicazione che riporto integralmente:

“... sfogliando delle vecchie carte mi è venuta in mano questa, concedetemelo, eccellente espressione di sano spirito Goliardico che gli amatissimi Fratelli Enos Longus ed Erminio Rapax hanno generato nell'ormai lontano ano 1969 + 15.

Ebbene si ... sono passati 25 anni e la ricorrenza merita di essere giubilata!!!

Sono lieto quindi farti dono di questa edizione di “Sifilistrata" arricchita dai commenti e dalle note originali degli autori e chissà che una volta o l'altra non si riesca a metterla in scena.”

Ringrazio l’amico Anacreonte per il generoso dono che ha avuto la gentilezza di farci, dando così giusta diffusione all’Opera.

Tutti i testi che seguono provengono dagli archivi del Supremus Ordo Agri Vercellensis cui si riferisce il blasone della foto.

NOTA CRITICA

Si tratta di un’opera originale, dovuta all’estro creativo di due Goliardi Vercellesi, Aerminius Rapax, al secolo Enzo Barone, ed Enos Cestisticus, al secolo Enzo Mo.

A cominciare dall’antefatto, rocambolesche sono le circostanze che permettono il ritrovamento di un antico manoscritto. Alcuni goliardi, in viaggio di istruzione ad Atene, trovano in un recesso dell’Acropoli un cofano contenente un autografo che risultera’ essere nientemeno che di Aristofane, che, stufo della censura dei suoi contemporanei, affido’ ai posteri in questo modo la prima versione di quella che poi verra’ conosciuta con il titolo di Lisitrata, non mancando, in segno di spregio, di saturare lo scrigno con densi e persistenti effluvi intestinali. Il manoscritto verra’ poi tradotto e reso in metrica dai due autori.

La vicenda si svolge ad Atene, nel 469 avanti Cristo. Le donne dell’Ellade ne hanno abbastanza di guerre fratricide che, oltre ad apportare lutti e rovine, le privano degli affetti piu’ cari e se ne lamentano .....”L’uccello possente di ogni marito sollazzi la fica al posto del dito, la fava nodosa di ogni consorte spalanchi ad ognuna del culo le porte ....”. Sifilistrata, la protagonista dell’opera, donna ateniese, vuole risolvere il problema e raduna le donne di Sparta e di Tebe: “ ... Oh donne ... unitevi insieme, la guerra e’ il flagello che vi nega il seme...” inveendo, allo stesso tempo, nei confronti delle mire espansionistiche e di potere del Re: “.... Nella sua nobile testa di cazzo annida un pensiero da folle, da pazzo, in quanto lui vuole il dominio assoluto su ogni puttana, su ogni cornuto...”.Viene proposto da Sifilistrata un progetto per far cessare le continue guerre: tutte le donne di Grecia dovranno negarsi ai loro uomini: “... Cosi’ che pensando al nostro rifiuto, ritrovin quel senno in battaglia perduto, ritiri la spada il guerrier poderoso, se ancor vuol sfogare lo membro voglioso....”;Lambliasi, rappresentante delle donne spartane, e Culofica per le donne di Tebe, accettano di assecondare Sifilistrata e tornano alle rispettive citta’ per organizzare la rivolta.

Quando i soldati tornano dalla pugna vengono respinti in malo modo, e, anche a causa della lunga astinenza, sono disperati. Le notizie che arrivano dalle altre citta’ della Grecia sono altrettanto preoccupanti; l’Ellade tutta nega i piaceri del talamo ai maschi, come annuncia un araldo: “.. Da Sparta son giunto con tristi novelle, le piazze son piene di donne e pulzelle, son stufe di guerre, battaglie e tenzoni, si chiudon la fica ci negano i doni..”.

Sara’ la stessa Sifilistrata a spiegare ai guerrieri il motivo del rifiuto “.. siam stufe di vedervi armati sulla biga, percio’ calammo tosto il sipario sulla figa...” e , confermando che tutte le donne sono d’accordo a continuare nella protesta, ammonisce gli uomini: “ ... se hai vostri sensi, o maschi, volete dar piacere, ficcatevi l’un l’altro li cazzi nel sedere...”.

Di fronte a questa minaccia gli uomini finalmente cedono, e decidono di ammutinarsi al Re “...abbiamo capito la vostra lezione, il re vada in culo, quel vecchio coglione..... se il re vuole Sparta nemica di Atene, che parta da solo nessun lo trattiene....”.Tutti esultano, soprattutto Sifilistrata: “....Esulti l’olimpo, si canti si rida, la solida unione di donne in combutta, ha reso un servigio all’Ellade tutta, a Tebe ed a Sparta inviato sia un messo, che porti notizia del nostro successo, ..... dichiaro finiti i duri ricatti, e tutti si torni a chiavar come matti...”. Le donne, raggianti, cantano in coro: “....e i sovrani senza cuore che diman verranno al mondo, sappian sempre che l’amore, resta il bene piu’ giocondo...”.

L’invocazione poetica di Tignesia, grande guerriero ateniese, conclude l’opera: “... oh fica degli dei capolavoro, oh nobil delicato augusto foro, dal pelo vellutato e riccioluto, che imberbe al lupanare ho conosciuto, giardino per il ludo piu’ gioioso, ritorni alfine al membro mio voglioso....”.

Seguirà a breve il testo dell’intera opera con le note apposte dagli stessi autori.

Sabato 17 gennaio 1969 + 40

PAUSA

2009-01-13T17:54:00.006+01:00

Cari amici,

la discussione avvenuta nel post n° 94 circa la diffusione o meno di notizie sugli Ordini italiani mi ha lasciato l'amaro in bocca.

Forse sono solo un sognatore ...

Mi prendo una pausa di riflessione.

Un abbraccio a tutti ... e tanto BTVque

Tazzone I

Princeps Turritanae Goliardiae

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Aggiornamento del 16 gennaio 1969 + 40: gli attestati di stima e di incoraggiamento a continuare sono stati così tanti che ho ceduto.

Il blog pertanto va' avanti ...

Lascio ai poveri di spirito ed i venditori di cultura le polemiche, con la garanzia che il loro Ordine non verrà più citato (contenti?); in quanto a me non mi curo di loro ... ma guardo e passo!

Tazzone I, Princeps Turritanae Goliardiae

VIII Centenario Bologna

2009-01-10T20:41:00.007+01:00

VIII CENTENARIO BOLOGNA (1888)

Sono debitore al fratello camerte Palo per questa chicca che mi ha inviato.

E' l'arrivo della botte inviata dagli studenti dell'Università di Torino a fratelli bononiensi per il VIII Centenario dell'Università di Bologna.

Nel disegno sono ben visibili i copricapi d'alloara - le orsine - che verranno sostituite qualche anno dopo dalla feluca.

Sabato 10 gennaio 1969 + 40

AUGURI

2008-12-31T18:58:00.004+01:00

Cari Amici,

anche il 2008 è andato, lasciando ricordi belli e brutti in ognuno di noi.

Auguro a tutti voi un sereno 2009, ma auguro in particolare prosperità e felicità a tutti gli Ordini Goliardici italiani nella speranza che ci si possa incontrare innanzi ad un bel bicchiere di vino.

Ego benedico vobis in nomine Bacci Tabacci Venerisque.

GAUDEAMUS!

Tazzo Primus
Princeps Turritanae Goliardiae

Mercoledì 31 dicembre 1969 + 39, ore 20,00

Sultanatus Salernitanus Sacrae Palmae

2008-12-21T17:01:00.006+01:00

SULTANATUS SALERNITANUS SACRAE PALMAE
Salerno

Di questo Ordine di Salerno conosco soltanto il nome completo. Sono, tuttavia riuscito a ritrovare l'immagine della tessera che veniva rilasciata ai fratelli al momento del loro ingresso in Goliardia.

Domenica 21 dicembre 1969 + 39

Aggiornamento del 4 gennaio 1969 + 39: ringrazio l'amico Zedda e Piras per la segnalazione con la quale mi dice che il SULTANATUS SALERNITANUS SACRAE PALMAE non era sovrano in Salerno; l'Ordine sovrano era il Principatus Salernitanus Teschi.

Sovrano Ordine Delle Tre Palle Meridionali

2008-12-21T15:50:00.011+01:00

SOVRANO ORDINE DELLE TRE PALLE MERIDIONALI
Bologna

I motivi dell'autocensura li troverete nei commenti.

Infelucamento monumenti

2008-12-20T23:51:00.013+01:00

INFELUCAMENTO MONUMENTI

Nella notte tra il 9 ed il 10 dicembre 1969 + 39 una squadra di goliardi del SOVRANUS ORDO GAUDENTIS FAVAE hanno compiuto un blitz in quel di Sassari "infelucando" alcuni importanti monumenti della Sassari storica.

Tale evento, compiuto con grande sprezzo del pericolo e ponendo a repentaglio non solo l'incolumità fisica, ma anche la libertà personale, si pone a corollario dell'importante settimana delle Feriae Matricolarum e dei festeggiamenti per il 25 Anniversario della fondazione dell'Ordine.

In appresso le foto che comprovano l'importante avvenimento.

Sabato 21 dicembre 1969 + 39

Sacra Atque Temibilis Vola Del Vampiro

2008-12-16T17:34:00.008+01:00

SACRA ATQUE TEMIBILIS VOLA DEL VAMPIRO

Città
Torino

Università di riferimento
Tutte le Università di Torino

Data di fondazione ordine
6 Dicembre 1994

Tipo di ordine
Vassallo del S.O.T.C.a.P.

Storia dell’ordine
Testo tratto dal sito www.pontefice.it della goliardia taurinense.

La storia dell'ordine più tenebroso d'Italia...

"Mai nacque e mai morì chi infine desiderando uno eterno specchio che non fosse fatto di vil sabbia creò la Sacra atque Temibilis Vola del Vampiro. Tutto apparve chiaro nella mente di colui che tutto potè e con queste oscure parole tutto ebbe inizio:

Pochi saranno gli eletti che comprendere potranno l'oscura magia.
Pochi saranno gli eletti che comprendendola potranno farla propria crescendo in essa facendola crescere."

Tratto da "Oscuro Sigillo"

Il Vampiro secondo le cronache nasce nel 1945 e poi …
L'ultima riapertura risale al 1996 per mano di Baguette I Maleficus; da allora sono stati i suoi successori:
- Pilorum I
- Sector No Limits Latitus I
- Eola I Satanica
- Pernacchia Lucubrator In Deo Maleficus
- Iago Stigmate Olografica Latitus II
- Carrettus Professione Vacanze Lucubrator II
- Tenaglia Latitus III Tamburo Battente
- Tritacazzus Sardonicus I
- Piuululàchediquà II Maleficus.

Ogni 6 dicembre alla mezzanotte avviene l'oscura ricorrenza della rinascita della Vola con l'abdicazione al nuovo Principe delle Tenebre.

Vola che attira a se grandi condottieri, rinacque fuori dal Corno e si presentò al Pontefice forte e numerosa e a seguito di goliardiche e memorabili gesta in breve tempo venne riconosciuta.

Il Corno a quel tempo era già ricco di goliardi di indubbio valore, e questo portò in breve tempo a una storica rivalità tra i Vampiri e la Vola dell'Abbazia, attualmente in sonno. Numerosi furono gli scherzi che come le battaglie per una Nazione in guerra portano alla vittoria.
La guerra goliardica però è frutto di ingegno e di fantasia, per cui si conclude tra risi e sollazzo per tutti, e il dio Bacco fece ballare e cantare le vergini durante un epico baccanale per il quale molti ancora conservano il gaudio.

È importante rendere noto ora che nei Vampiri il Principe delle Tenebre è amato e onorato e solo Lui è il condottiero.
Accadde però, che alcuni loschi individui non compresero questa fondamentale verità, e credendo di possedere più forza del Principe giocarono la carta sbagliata. Nacquero da questi stolti i Druidi. Ma ricordate, fratelli, raramente i discepoli eguagliano il maestro e ancora più raramente lo superano. Nelle loro gesta, se questo vi interessa, andate pure a vedere se l'allievo riuscì a superare il maestro.

Questa è una piccola parte della storia della Sacra atque Temibilis Vola del Vampiro; sarebbe troppo lunga da narrare in questa sede, ma se qualcosa di più volete apprendere, recatevi a mezzanotte dove la luna piena fa arrossire le vergini e tutto riecheggia di allegria.

Insegne dell’Ordine
Vessillo riportante lo stemma della Vola.

Colori
Il pentacolore (Viola, fucsia, rosso, verde, giallo).

Placca
1- cerchio pentapartito dai colori della vola, con pipistrello-vampiro in picchiata nel centro. Intorno, il nome completo della vola. Placca consegnata alle matricole dopo il periodo di noviziato.
2- A forma di manto nero, con mezzaluna calante dorata al centro. Placca consegnata ai nobili. Questa seconda placca non sostituisce la prima: i nobili sono tenuti a portarle entrambe

Inno dell’Ordine
(sulle note di "fare il soldato")

Largo al vampiro, sotto alla pugna,
stasera in piazza ciadello sarà,
e se c'è in palio un tocco di prugna
sarà il vampiro che vincerà!

Dal colonnato a tutta l'Italia,
col nostro principe in testa al ploton,
un solo grido chiaro si staglia
Forza Vampiro fiero dimon!

Con un bicchiere di vino sincero
torna il non morto a fare casin,
e se goliarda sei per davvero
porta da bere almeno un quartin.

La nostra placca pentacolore
nostro vessillo sempre sarà,
la porteremo sempre sul cuore
finché la morte ci ghermirà

Motto dell’ordine
Principe:Sub sole sileo
Popolo: in nocte nugo

Capo dell’Ordine
Principe delle Tenebre

Altre Ricorrenze
6 Dicembre, Genetliaco della Vola

Indirizzo
Luca Barberis C.so Filippo Turati 43bis - 10128 Torino

Contatti
luca_barberis@hotmail.com

Per molte notizie inserite nella scheda sono debitore all'amico Mini Intimo delle Tenebre, Cavaliere del SOTCaP e Custode della Temperanza del SaTVdV, cui vanno i miei (e vostri) ringraziamenti.

Martedì 16 dicembre 1969 + 39

Zirrelly 1969 + 39 - S.O.G.F.

2008-12-14T22:35:00.008+01:00

Zirrelly 1969 + 39 - S.O.G.F.

Anche quest'anno si è tenuto il Zirrelly organizzato in occasione delle Feriae Matricularum dal Sovranus Ordo Gaudentis Favae.

E' la diciottesima edizione, che coincide con il 25ennale della fondazione dell'Ordine.

Il buon Pontefice Lupaccione III ha fatto coniare una medaglia commemorativa dell'evento.

Domenica 14 dicembre 1969 + 39

AGT - Discesa dei Carruzzi

2008-12-08T20:50:00.005+01:00

AGT - Sovranus Ordo Gaudentis Favae

Discesa dei Carruzzi

Anche quest'anno si è consumato il rito della Discesa dei Carruzzi. Una torma di veicoli cuscinetto-dotati ha invaso la centrale viale Trento per l'intera giornata di domenica 7 dicembre raccogliendo ampio consenso di pubblico e critica.

Ampia testiumonianza dell'evento è data dall'articolo del locale quotidiano La Nuova Sardegna che riportiamo volentieri.

Lunedì 8 dicembre 1969 + 39

Sovranus Ordo Gaudentis Favae

2008-12-02T00:20:00.006+01:00

SOVRANUS ORDO GAUDENTIS FAVAE

Anche quest'anno sono arrivate! Le feriae matricularum turritanae sono alle porte ed i preparativi fervono.

Il Pontefice Massimo Lupaccione III con il suo Governo sono in fibrillazione; il Popolo, coeso come solo i goliardi sanno essere, corre dappertutto tra questue, preparativi per la cena sociale, il zirrelli, la liberatio con il suo itinerario.

Insomma siamo alla vigilia ed i Principi, con fare sornione, si attendono grandi cose da questa gioventù che sempre di più si rivela essere all'altezza della situazione.

Il programma prevede:

- domenica 7 dicembre: tradizionale discesa dei Carruzzi (Viale Trento)

- mercoledì 10 dicembre: riunione pre liberatio nella sede sociale

- 11/12/13 dicembre: liberatio scholarum

- giovedì 11 dicembre (sera): Zirrelli.

- venerdì 12 dicembre: cena sociale

Lunedì 1° dicembre 1969 + 39

Feriae Matricularum Patavinae

2008-11-23T07:39:00.014+01:00

FERIAE MATRICULARUM PATAVINAE - 786 a B. c.

Anche quest'anno i baldi goliardi del Sovranus Ordo Gaudentis Favae di Sassari, con in testa il Sommo Pontifex Maximus Lupaccione III, hanno partecipato alle Ferae padovane.

Risulta essere stata una trsferta bella e proficua sia per il divertimento che per i contatti con l'estero.

Di seguito alcune foto, inviatemi da Boccone, della missione in terra straniera.

Domenica 23 novembre 1969 + 39

Segnalazione libraria

2008-10-31T20:24:00.010+01:00

LA GOLIARDIA

Ovidio Borgondo "Cavur"

Ieri mattina ho ricevuto questa mail:

Carissimo Tazzone, sono lieto di conoscerti. Sono Franco Ressa, storico e archeologo di Torino, domiciliato a Milano. Ho scritto e pubblicato un libro di 350 pagine dedicato alla figura ed alle imprese del grande goliardo Ovidio Borgondo "Cavur". Se ti interessa contattami.

in NSMG Archeophilus, arcano fondatore del Summus Taroccorunm Ordo.

Ho subito contattato l'autore che mi ha risposto con la consueta cortesia con cui tra noi goliardi si usa e mi ha dato alcuni ragguagli sul libro da lui scritto. Riporto quanto ho trovato nel sito dell'editore:

"La Goliardia"

I termini goliardo e goliardico sono spesso travisati, interpretati come immaturità, disimpegno e poca o nulla serietà. È ora di rivalutare sia il termine che gli intenti della Goliardia, come antica discendenza studentesca di umorismo condito con cultura ed intelligenza. Il personaggio più significativo della Goliardia italiana è stato Ovidio Borgondo detto “Cavur”, vivente ed operante durante il ventennio fascista. “Cavur” fece della Goliardia una personale scelta totale di vita, e divenne il vero contraltare ai miti bellici ed eroici mussolineschi presso la gioventù universitaria. Ne emerge una miniera di burle, facezie, avventure, personaggi, viaggi, spettacoli. Cose grandi e minute, che molto meglio di qualsiasi saggio storico e sociologico danno il senso del vivere di almeno due generazioni di giovani, vissute nella prima metà del turbolento ventesimo secolo.

Io ho già ordinato il libro consigliatomi dall'amico Franco; Vi invito all'acquisto diretto tramite l'editore (http://www.chiaramonteeditore.it).

Venerdì 31 ottobre1969 + 39

Montanelli e la Goliardia

2008-10-25T16:16:00.005+02:00

MONTANELLI E LA GOLIARDIA

Indro Montanelli (Fucecchio, 22 aprile 1909 – Milano, 22 luglio 2001) è stato un giornalista, scrittore e divulgatore storico italiano.

Negli ultimi anni della sua vita teneva una rubrica sul Corriere della Sera che si chiamava La stanza di Montanelli. In questa rubrica Montanelli rispondeva alle lettere dei lettori con la sua solita arguzia ed intelligenza.

Ho trovato la lettera di un lettore sulla Goliardia.

Buona lettura!

PERCHE' LA GOLIARDIA E' IN VIA D'ESTINZIONE

Caro Montanelli, Le scrivo riguardo a una figura in via d'estinzione: la goliardia. Essa ha radici medievali ed è indissolubilmente legata all' università.

Rappresentava il modo degli studenti universitari d'essere diversi dalla massa, un'élite. La goliardia era una praticaesoterica riservata ad adepti che, col passare degli anni, sono diventati sempre più numerosi.

Ora, però, i tempi sono mutati: l' ateneo è frequentato anche da donne (aggiungo: più che giustamente). I goliardi sembrano figure patetiche, quando si travestono con mantelli e il cappello
a punta; oziano suonando la chitarra e bevendo vino, bivaccano negli atri delle strutture scolastiche. Ma sono sempre meno.

Dove è finita la ritualità d' un tempo? E quella prova d' iniziazione riservata alle matricole? Sono finiti i tempi della goliardia e finalmente non assisteremo più a stupidi e a volte incivili episodi di nonnismo riservati ai marmittoni, pratica tipicamente maschile e maschilista, classica caratteristica dei gruppi fortemente gerarchizzati. Per concludere, la massificazione della società ha fatto sì che sparissero le classi sociali, e i loro segni distintivi. Studiare all' università non è più un privilegio, e come tale non è nemmeno più ostentato tramite la goliardia.

Spero che qualcuno non se n' abbia a male, ma un brutto (quanto ineluttabile) destino attende la nostra antica istituzione. Mi piacerebbe conoscere il suo parere.

Davide Zignani

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Caro Zignani, L'argomento è splendidamente fuori moda: perciò mi tenta.

Non sono sicuro di aver capito qual è «l' antica istituzione» attesa da «un brutto (quanto ineluttabile) destino». La goliardia o l' università?

Perché, vede, qualche maligno potrebbe dire che il suo commento s' attaglia a tutt' e due. Restiamo alla goliardia. Lei ne spiega con buon senso la decadenza; ma in qualche modo sembra rimpiangerla.

Io, invece, non rimpiango nulla. Le tradizioni meritano d' essere spazzate via, quando hanno perso significato. E' accaduto alla goliardia come al nonnismo. Che non è mai stato tenero. Ma un tempo era una forma d' iniziazione, non un sistematico sopruso (magari m' illudo, chissà).

Ambedue i rituali - nonnismo e goliardia - sono legati a un mondo che va scomparendo. Anzi, che
è già scomparso. Gli eserciti e le università d' una volta erano istituzioni diverse da quelle di oggi, controllate da comitati e mamme.

Non rimpiango, sia chiaro. Constato.

La goliardia resiste, magari sotto altro nome, nelle città universitarie, dove continua l' odio/amore tra l'accademia e il resto della popolazione. A Oxford e a Cambridge questo confronto si chiama «town and gown» (la città e la toga). A Pavia, a Parma o a Padova magari non gli hanno dato un nome, ma sono certo che esiste.

Milano o Roma, invece, non hanno tempo per gli studenti. Un goliardo in piazza del Duomo fa ridere i piccioni. In piazza Navona, gli chiederebbero di tener allegri i turisti. Vorrei aggiungere qualcosa, prima di chiudere.

Non pensiamo neppure per un momento che la goliardia sia finita perché i ragazzi diventano adulti in fretta, e non hanno tempo per queste cose. I ragazzi d'oggi, a quanto vedo, rimangono ragazzi a tempo indeterminato: hanno soltanto cambiato giochi e giocattoli (ora, mi dicono, va il doppio telefonino, l' abbronzatura artificiale, la vacanza con gli amici ai Caraibi). Noi diventavamo uomini fin troppo in fretta. Gli scherzi goliardici erano gli ultimi fuochi di gioventù. E andavano, se non approvati, almeno capiti. Oggi, mi sembra, questi diversivi non occorrono.

La vita è già tutta un diversivo. O sbaglio?

19 febbraio 2001

Indro Montanelli

Sabato 25 ottobre 1969 + 39

Mostra Genova

2008-10-18T07:26:00.004+02:00

MOSTRA A GENOVA

Riporto per intero la notizia data dal Secolo XIX il giorno 17/10/2008:

Berio Cafè, via del Seminario: mostra I Seguaci di Golia – ovvero i goliardi genovesi al Beriocafè. A cura dell’Associazione Culturale Conoscere Genova Onlus e con la partecipazione del Dogatum Genuense SOGL. La Goliardia è una antica e importante tradizione della cultura universitaria italiana e da sempre Genova è una delle città in cui è maggiormente radicata. Foto, ma anche cimeli e oggetti della tradizione goliardica visibili negli orari di apertura del locale (Lun./sab. 7.30/19) fino al 31 ottobre

Per informazioni : Francesco Ristori 392 2004400
oppure scrivendo a: associazione@conosceregenova.it

Appare inutile invitare tutti i fratelli genovesi recarsi alla mostra; sono certo che lo faranno più che volentieri.

Se poi, per sbaglio, volessero inviarmi qualche foto ...

Sabato 18 ottobre 1969 + 39

Foto

2008-10-15T19:46:00.024+02:00

Il Principe Marrangiu mi ha consegnato un intero DVD pieno zeppo di foto di Feriae Matricularum, abdicazioni, feste e quant'altro del SOVRANUS ORDO GAUDENTIS FAVAE di Sassari.

Lo ringrazio pubblicamente perché queste testimonianze di vita e gioia devono essere condivise con tutti.

Ho dovuto fare una difficile cernita delle più belle e di quelle che più rappresentano l'Ordine. E' stata una scelta difficile e spero di accontentare tutti.

Buona visione.

Mercoledì 15 ottobre 1969 + 39

Tessere

2008-09-30T22:12:00.004+02:00

TESSERE

Riprendo il post n° 55, nel quale ho postato la tessera n° 1 del Principe Teopompo II, prima tessera dell'Associazione Goliardica Turritana, poi divenuto Sovranus Ordo Gaudentis Favae.

Ho ritrovato, grazie al blog dell'Ordine, una bellissima tessera dell'Associazione Turritana Universitaria (A.T.U.), antesignana della Fava Gaudente.

La condivido con voi, perché credo che sia un meraviglioso reperto.

Martedì 30 settembre 1969 + 39

10.000 VISITE

2008-09-28T16:05:00.015+02:00

10.000 visite

In cinque mesi il blog ha registrato 10.000 contatti.

E' un bel traguardo! Grazie!

28 settembre 1969 + 39

Polifonica Lenguazza

2008-09-27T21:31:00.010+02:00

POLIFONICA VITALIANO LENGUAZZA

Ente morale della Repubblica Italiana, dell'Ordine di San Salvi, dell'Ordine di Santa Caterina, della RAI - TV

Cittadini onorari di Vigone

Il buon Antonius Venetianus mi informa che la POLIFONICA VITALIANO LENGUAZZA, banda goliardica dell'Università di Padova e della Goliardia Italiana, si esibirà sabato 4 ottobre 2008 alle ore 18.00 a CENTO (Ferrara).

Chi non sapesse cos'è la mitica LENGUAZZA, vada a vedere il post n° 7!

Partecipate tutti all'evento!!

Sabato 27 settembre 1969 + 39

Goliardia d'altri tempi

2008-09-26T21:06:00.016+02:00

GOLIARDIA D'ALTRI TEMPI

Ancora altre foto del tempo che fu!

Bologna - 1948 - Matricolari - Fittone in parata

Bologna - 1948 - Veglione - Frati Gaudenti

Bologna - Fittone - anni 60

Bologna - Matricolari - 1948

Bologna - Matricolari - 1952 - Magistratus Dixilend Jazz Band

Bologna - Parochia Veneta - Anni 60

Ferrara - 1970 - Scacchi - Matricolari - Abdicazione Conestabile

Mazara del Vallo - 1964 - Governo

Mazara del Vallo - 1968 - Matricolari

Sassari - Festa Matricole 1965

Urbino - 1953 - Nomina di Materasso 2

Urbino - 1957 - Matricolari

Venerdì 26 settembre 1969 + 39

Il Boh del Bo'

2008-09-25T21:01:00.007+02:00

IL BOH DEL BO'

Come riportato in altro post, molti ordini si sono dotati, negli anni, di una rivista con la quale esprimere la loro voglia di vivere, per dileggiare … insomma uno strumento per fare Goliardia.

A Padova vi era IL BOH DEL BO’ che aveva come sottotitolo Pubblicazione aperiodica di varia umanità. La pubblicazione veniva pubblicata sotto l’egida del Tribunato ed era diviso in sezioni, una per ogni Accademia.

Dal n° 1 del 775 a B.c. (novembre 1997) pubblico un bell’articolo di Solidago, un adepto della Luparae Confraternitas.

GOLIARDIA: questa sconosciuta !

"Ce l’ho fatta!

Finalmente vado all’Università

Chissà cosa mi attende ?

Gente nuova,belle donne; credo proprio che mi piacerà!"

Cominciai a frequentare le lezioni con entusiasmo fortemente puerile, cercavo di seguire e allo stesso tempo di fare amicizia con i miei compagni di corso, ma mi accorsi che non era un’impresa facile quanto io mi aspettassi.

Non capivo perchè ad ogni tentativo di socializzazione mi rispondevano sgarbati: "Silenzio, devo seguire!"

"Ma segui ugualmente anche scambiando due chiacchiere!"

Magicamente si aprì uno squarcio in quel velo che aveva oscurato la mia vista fino a quel momento .

Avevo capito! Erano delle vere e proprie TARME LIBRARIE.

Non era quello il modello di studente universitario che avevo mitizzato durante gli anni trascorsi al liceo, ma quegli altri, quelli vestiti in modo strano con lunghi cappelli, che cantano, ballano, scherzano, ebbene sì: I GOLIARDI!

Scoprii questo "mondo" nuovo ai miei occhi, con avida bramosia; sempre allegri, circondati da donne, uniti tra di loro...

Dovevo anch’io entrare a far parte di quel mondo che seppi piu’ avanti chiamarsi Famiglia.

Era una Grande Famiglia con più figli, chiamati ORDINE, CONFRATERNITA O ACCADEMIA.

Ognuno di loro aveva dei loghi e delle vestimenta specifici chiamati "effetti".

Così ero diventato una matricola, ultima pedina di una scala gerarchica composta da Gran Maestri, Principi, Conti, ognuno dei quali con compiti e importanza diversi.

Sapevo così rispondere a quelle tarme, che chiedevano quasi allibite "sei entrato in Goliardia?", senza sapere minimamente cosa fosse.

Goliardia è tutto!

È una scuola di vita, all’interno della quale ritrovi in mezzo al gioco e al divertimento, tutti quei valori che al giorno d’oggi vanno sfumandosi sempre più.

Parliamo di rispetto, amicizia, tutto quello che concerne la vita in società.

Anche se all’Università qualche anno in più dovrò trascorrere , sarò lieto di farlo in nome di BACCO, TABACCO e VENERE.

Si becchi quest’inno chi vuole che la Goliardia tramonti :

NO, NON E’ MORTA ,
LA GOLIARDIA,
VIVA LA FIGA,
VIVA LA FIGA,
NO, NON E’ MORTA,
LA GOLIARDIA,
VIVA LA FIGA,
E CHI LA CREO’.

Solidago
Adepto Luparae Confraternitas

Giovedì 25 settembre 1969 + 39

Cartoline

2008-09-23T22:50:00.023+02:00

CARTOLINE

Una bella serie di cartoline a soggetto goliardico.

Martedì 23 settembre 1969 + 39

Venerabilis Ordo Templarum Equitum

2008-09-20T20:38:00.005+02:00

VENERABILIS ORDO TEMPLARUM EQUITUM

E' in corso in queste ore la Cinquantesima Cena Merlin del Venerabilis Ordo Templarum Equitum.

Ringrazio pubblicamente Senator Manolus II Venerabilis, Senatus Secretarius S.O.T.C.a.P. per l'invito a partecipare a questo importante evento.

Se vogliono possono inviarmi qualche foto che felicemente pubblicherò per la gioia (e l'invidia) di tutti!

Sabato 20 settembre 1969 + 39

Concerto Clerici Vagantes

2008-09-17T23:04:00.009+02:00

CONCERTO CLERICI VAGANTES

Alcuni Fratelli (****** e ***) mi hanno informato che ************* prossimo si terrà presso ******* un concerto dei Clerici Vagantes.

Attendo - in tempo utile - altre informazioni e la locandina dagli organizzatori, così da poter dare la giusta evidenza all'evento.

Mercoledì 17 settembre 1969 + 39

Aggiornamento del 19 settembre 1969 + 39: nonostante sia certo dell'evento - le fonti che comunque ho criptato sono MOLTO affidabili - rilevo che su altro sito è stata messa in dubbio la notizia (in particolare da esponenti dell'ordine di ******); non resta che attendere. Forse si vuole far crescere la suspence.

Aggiornamento del 19 settembre 1969 + 39: ho deciso di CENSURARE il post togliendo tutti i riferimenti a luoghi e date perché ho capito che la diffusione della notizia non è gradita (bastava dirlo prima!). PERMALOSI!!

Preistoria

2008-09-14T22:27:00.007+02:00

PREISTORIA

Pochi hanno avuto la possibilità di vedere le prime tessere dell'Associazione Goliardica Turritana, poi divenuta Sovranus Ordo Gaudentis Favae.

I pochi eletti forse ricorderanno che all'interno vengono posti i "bolli" associativi, relativi all'affiliazione annuale. Tale bollo è costituito da un semplice timbro.

Ora, il timbro del 1984 non riportava l'acronimo A.G.T., ma l'indicazione di "Organizzazione Goliardica - Università di Sassari".

Questo, infatti, fu il primo, provvisorio, nome che venne dato alla nostra associazione. In seguito ripensammo al tutto ... il resto è storia!

Sono il lieto possessore di questo pezzo di storia: l'unico ed autentico timbro usato all'epoca che vi riproduco scannerizzato (e naturalmente invertito per poterlo leggere!)

Domenica, 14 settembre 1969 + 39

I 100 Anni della Feluca

2008-09-12T21:35:00.007+02:00

I 100 Anni della Feluca

Nel 1992 furono festeggiati i 100 anni dall'introduzione della nostra bandiera: la FELUCA. Infatti fu introdotta in quel di Padova nel 1892, in sostituzione dell'orsina, introdotta nel 1888 in occasione delle solenni celebrazioni dei Saecularia Octava bolognesi.

Il periodico "Augusta Taurinorum" pubblicava quella chiamata Terza Pagina, una pagina dedicata esclusivamente ai racconti sulla goliardia torinese, scritta dal grande Zeus, goliarda di fama nazionale, ancora conosciuto e citato dai giovani.

Nel 1992, in occasione del citato anniversario, fu pubblicato un bell'articolo sulla feluca che riproduco integralmente di seguito a beneficio di quanti pur indossando il nostro copricapo, non ne conoscono la genesi.

Il berretto goliardico è chiamato comunemente, anche se impropriamente, "feluca". La vera e propria "feluca" infatti sarebbe il copricapo a due becchi degli ammiragli, che ha quel nome perché, rovesciato, ricorda la tipica forma a doppia prua di quella leggera imbarcazione mediterranea dei secoli scorsi, detta feluca dal francese "féluque", dallo spagnolo antico "faluca", a sua volta dall'arabo "fulk" e dal greco "efòlkion"= scialuppa.

Come copricapo goliardico la feluca ha una storia relativamente breve: è stata indossata per la prima volta a Padova esattamente 100 anni fa, nel 1892, in occasione delle celebrazioni galileiane. Si rifaceva, nella sua prima versione a becco corto, a quei copricapi popolari "alla Robin Hood" che si vedono spesso nell'iconografia medioevale. L'esigenza di dotare gli universitari italiani di un copricapo che li distinguesse, come già avveniva da secoli in Germania nei "korps", fu avvertita per la prima volta nel 1888 a Bologna, in occasione delle solenni celebrazioni dei "saecularia octava", cioè dell'ottavo centenario della fondazione dell'ateneo felsineo, considerato universalmente il più antico d'Europa ("Bononia alma mater studiorum").

Per non sfigurare di fronte ai severi "tocchi" degli studenti inglesi, ai "tortini" ricamati dei tedeschi, ai tricomi piumati dei francesi e agli zuccotti degli austro – ungarici, i goliardi italiani adottarono la cosiddetta "orsina", un copricapo a forma di panettone basso con la tesa aderente e rivoltata all'insù sulla nuca e sui lati, ma decrescente all'approssimarsi della parte anteriore, che ne era priva. Fu scelta per due ragioni. La prima, dotta e filologica, era che l'orsina riproduceva esattamente il cappello degli studenti medioevali così come appariva in una miniatura del secolo XV pubblicata a Berlino nel 1887 insieme agli "Acta Nationis Germanicae Universitatis Bononiensis". La seconda e più prosaica ragione era che i feltri delle orsine si trovavano allora in commercio a poco prezzo perché tale copricapo, con le tese abbassate a riparare collo e orecchi, è ancor oggi usato dai pastori dell'Appennino tosco emiliano: se ne potevano avere quindi tanti, in fretta e con notevole risparmio. Questo finì per risultare un argomento decisivo per i magri bilanci dell'epoca, visto che i cappelli in questione dovevano essere regalati come ricordo agli oltre mille delegati presenti alle celebrazioni.

Ma la feluca si prese la rivincita quattro anni dopo a Padova, e da allora non ha più lasciato le teste dei goliardi, neppure quando al Duce venne in mente di "consigliare" (il che voleva dire imporre) agli studenti l'autarchica paglietta, col nastro di colore diverso a seconda della facoltà.

Questa diversità di colori ha anch'essa radici medioevali, e serviva in origine a distinguere le "nationes", cioè le corporazioni di studenti delle singole nazionalità. Le feluche sono quindi ancor oggi di diverso colore, indicando con ciò la facoltà di appartenenza. Vi sono alcune facoltà che hanno lo stesso colore in tutta Italia, come medicina (rosso), giurisprudenza (blu), ingegneria e architettura (nero), scienze (verde), lettere (bianco), ed altre che cambiano, come economia, gialla in tutta Italia, meno che a Torino e Genova, dove è grigia. Alla feluca ed al suo uso sono legate molte leggi e tradizioni che variano di città in città, e le dispute sulla loro osservanza sono frequenti nei grandi raduni nazionali come le "Feriae Matricularum".

Fermandoci a Torino, le nostre feluche dovrebbero portare la dicitura in panno Lenci "Augusta Taurinorum" cucita sul retro, e sui due lati la coccarda tricolore dell'Italia e lo scudetto gialloblù col toro rampante, emblema della città. Queste, oltre al giglio in cordoncino dorato cucito sulla parte anteriore sono le uniche decorazioni concesse alle matricole. Al secondo anno il goliardo, diventato "fagiolo”, può mettere il bordo dorato al berretto, il fiocco pendulo sulla punta, le due barre dorate trasversali sul fianco indicanti i bolli, e non più di cinque gingilli, di cui nessuno pendente sotto il bordo. Ogni anno potrà aggiungere una barra trasversale per indicare i suoi bolli. Al terzo anno il fagiolo diventa "colonna", poi è semplicemente "magnificus antianus". Giunto all'ultimo anno della sua facoltà ha diritto all'appellativo di "divinus laureandus". Se non si laurea, diventa un "sidereus extracursus". In tutti questi gradi, non ha limiti per l'addobbo della feluca, salvo la frangia d'oro pendente sul lato destro, riservata ai laureandi.

Il Pontifex Maximus del Corno porta invece una feluca bianca, foderata di una rete d'oro su tutta la sua superficie. Su un lato vi sono striscioline coi colori di tutte le facoltà, in segno di sovranità assoluta su di esse. La frangia dorata pende (unico caso ammesso) da ambo i lati, ma sul sinistro è più lunga. Dalla punta pendono tre fiocchi. La piuma di struzzo è bianca. Le piume indicano il grado gerarchico raggiunto, e sono, in ordine di importanza crescente, gialle per i cavalieri, verdi per i curiali, azzurre per le vestali, viola per i vescovi, rosse per i cardinali, nere per i senatori. Le matricole possono al massimo portare una lunga piuma di fagiano se sono "scudieri" (veri e propri schiavi) di qualche anziano. Il cordone sottogola può essere portato o tolto. A Trieste, invece (dove soffia la bora) è obbligatorio tenerlo, e ben stretto.

Se gli anziani ti vedono senza cordone o col cordone molle, ti danno un colpetto al bordo del berretto dicendo "colpo de bora!" e te la fanno cadere a terra per uccellarla. In ogni altra città ciò è assolutamente vietato, perché non si può togliere alcun orpello da addosso a chicchessia. Berretti, mantelli o placche si possono uccellare. solo se lasciati incustoditi, purché ciò avvenga senza violenza a persone o cose (strappi, rotture, scassinamenti ecc...). Per fermare il cordone sotto la gola si usa un nodo scorsoio. Il tappo bucato è consentito solo se si ha "bucato”• almeno un esame.

In quasi tutti gli atenei, poi, si usa "scalpare" le feluche nuove, scucendone la foderina colorata anti-sudore che i fabbricanti applicano alloro interno. La foderina viene appesa al cordone dello "scalpatore" come trofeo, e non è raro imbattersi in goliardi che hanno veri e propri cespugli di scalpi multicolori appesi al sottogola dei loro berretti. Io li ho sempre considerati dei simpatici idioti, che si sono fermati a questi insignificanti dettagli rituali della vita goliardica, facendo di essi la loro attività prevalente. Il discorso vale anche per l'uccellagione, ovvero il furto con destrezza di cui si parlava prima. E' un uso relativamente recente. Per sessant'anni si è potuto lasciare la propria feluca incustodita senza rischio di vedersela portar via. Dagli anni cinquanta in poi, invece, è invalso l'uso di "uccellare" le feluche incustodite, chiedendone il relativo riscatto in Bacco, Tabacco o Venereo Quest'uso, esteso a tutte le "insegne" goliardiche (placca, mantello, gonfalone, giustacuore ecc... purché "specifici" dello status di goliardo e meglio ancora se atti a identificarne la provenienza) è spesso degenerato in vera e propria "caccia", con ciò perdendo il primitivo significato di atto di fratellanza, di ammonimento affettuoso ad essere attaccati alla propria divisa ed ai propri colori. Quando l'unica attività goliardica resta invece la caccia agli orpelli altrui, con agguati, trucchi, prepotenze, trappole ed espedienti ciò è per me segno di limitatezza mentale, di goliardia a "basso profilo". Il buon goliardo può "anche".uccellare, se capita, ma non deve farsi di ciò un dovere o, peggio, un'ossessione.

Nel corso d'una lunga carriera goliardica si possiede sovente più d'una feluca. Di solito sono almeno due: la feluca "da cerimonia" (generalmente la prima, arricchita man mano delle piume, dei gingilli e dei trofei più strani) e la feluca "da battaglia". Quest'ultima è generalmente spoglia, ammorbidita e piegata a bustina, in modo da poter essere portata in cartella, messa sotto il cuscino, difesa nelle risse, esposta alle intemperie, usata nelle questue (rovesciandola senza timore di perdere i ninnoli), appesa al petto o appoggiata sulla spalla nei momenti di gran caldo senza impacciare i movimenti, eccetera.

Per celebrare la feluca nel primo centenario della sua adozione ufficiale, voglio concludere questo piccolo omaggio con le parole di un "grandissimo" della goliardia di tutti i tempi, il leggendario Ovidio Borgondo, detto "Cavour" , che imperversò nella Torino tra le due guerre. Sono espressioni tratte dalla sua autobiografia: "Puoi essere vestito da coolies indiano" egli scrive "da uomo – cavallo conduttore di riksciò e di girmkiska, puoi essere vestito da ... analfabeta, sarai sempre uno studente universitario. E' il berretto che fa il monaco. Perciò col berretto goliardico in testa puoi andare a un ricevimento ufficiale al palazzo reale, puoi andare dal sommo pontefice, anche vestito di rosso, non lo si deve togliere per salutare e non lo si dovrebbe togliere nemmeno in chiesa perché è come una divisa (...). Egli fu l'unico che ebbe il coraggio di andare al funerale di uno studente col berretto in testa, e ai compagni che trovavano da ridire rispose indignato: "Già ... per voi il berretto goliardico è il berretto a sonagli del giullare e lo si deve solo mettere per andare sulle giostre di carnevale o a fare sbronza nei veglioni. Vi vergognate di portarlo se non siete in compagnia, e appena lasciate gli amici lo nascondete sotto il paltò. Vi attaccate sopra tutte le patacche che vi capitano sottomano e tutte le cianfrusaglie più sconce, lo mettete in testa alle bagasce, e appena avete finito l'università lo buttate nella pattumiera. Eh, no, cari signori! Il berretto goliardico è una cosa sacra, esso è la nostra bandiera, la nostra fede, il simbolo della nostra magnifica stirpe goliardica, l'emblema della gioventù di tutti i secoli che mai non muore, ma incessantemente si rinnova passando giocosamente nel mondo come un soffio profumato di primavera".

Venerdì 12 settembre 1969 + 39

Il Bo'

2008-09-11T22:14:00.007+02:00

IL BO'

Sino alla fine del '300 le diverse scuole che formavano lo Studio patavino erano poste in vari punti della città e addirittura i professori dovevano provvedere a pagare, con il loro stipendio, l'affitto, come d'uso a quei tempi. Dove ora sorge la sede centrale dell'Università vi erano tre case dei Papafava, una delle famiglie dominanti della città, Ca' Bianca, Casa della Moneta e Ca' Nova. Nel 1362 esse furono trasformate in un albergo che inalberava come insegna un bucranio, ovvero un teschio di bue, e da questo prendeva il nome di Hospitium Bovis.

L'albergo era situato alla porta della città, quella della Vacca, posta sul Naviglio, ora interrato a formare la riviera dei Ponti Romani, dove sorgeva la più antica cinta muraria cittadina (se ne possono vedere i resti nella Porta Altinate poco lontana). Il canale si superava con il ponte del Falerotto, detto poi delle Beccherie, poiché dal 1389, in un edificio esterno alle mura, vi si era aperto il macello.

Dopo essere più volte passato di mano, in seguito ai conflitti tra Papafava e Carraresi, le due famiglie che si contendevano la signoria della città, nel 1405 l'albergo del Bò venne acquistato da un macellaio, tal Jacopo Marcolini. Quasi un secolo dopo un suo discendente, nel 1493, il Dottor Cavalier Jacopo de' Bonzanini, lo cedette al Rettore dei Giuristi, Bernardo Gil di Valenza, come sede per le scuole di Giurisprudenza.

Nel 1539 l'antico albergo, conglobando anche altre costruzioni, come la domus alba dei Carraresi su cui svettava la torre tuttora esistente, ospitava ormai anche l'Università degli Artisti ed era chiamato Le Schole del Bò. Nel cortile, poi denominato vecchio per distinguerlo dai successivi, costruito all'epoca per armonizzare i diversi edifici, il Moroni adoperava il bucranio, ornato di festoni alle corna, come ornamento della trabeazione, fornendo così un immortale simbolo goliardico agli studenti patavini.

Giovedì 11 settembre 1969 + 39

Sciaquoneide

2008-08-27T22:00:00.005+02:00

SCIAQUONEIDE

Ricevo dai Fratelli del SERENISSIMUS SCIAQUONIS GOLIARDICUS ORDO di Padova l'invito alla presentazione del Poema Epico - Goliardico "SCIAQUONEIDE- scritto in più di 15 anni di profonda ispirazione dal "Picchio" (Pierluigi Visintin) Cavaliere dello Sciaquone anni '60-70 e oggi valente scrittore e uomo di cultura- che si terrà venerdi 19 settembre - alle 18 - a Padova nel palazzo del BO' (Aula Ippolito Nievo).

Il Poema in Tre Cantiche di Dodici Canti per più di 5500 versi ciascuna è in ottave di endecasillabi a rima alternata e baciata ed ha una valenza goliardica universale al di là degli anni, dei luoghi, dei protagonisti come è avvenuto per l'Ifigonia(Tragedia) e il Processo a Sculacciabuchi (Dramma).

La presentazione riguarda la Prima Cantica di 5560 endecasillabi - la Seconda Cantica di altri 5515 versi è in corso di stampa e uscirà per il grande pubblico tra qualche mese.

Estendo l'invito a quanti vorranno essere presenti alla Presentazione di un così importante avvenimento cultural/goliardico.

Invito, inoltre, all'acquisto - appena uscirà - del libro.

Mercoledì 27 agosto 1969 + 39

Mostra Torino

2008-08-27T20:09:00.008+02:00

TORINO

"La storia dell'Universita' di Torino: vicende e protagonisti di una storia plurisecolare"

Nelle sale storiche della Biblioteca della Facolta di Lettere e Filosofia si è tenuta, dall'11 giugno al 24 luglio 2008, una mostra nella quale sono stati esposti documenti e oggetti inerenti "Testimonianze della quotidianita' accademica e goliardica".

L’allestimento ha ripercorso la storia dell’Università di Torino dalla sua fondazione nel 1404.

In un viaggio lungo 600 anni, dunque, l’esposizione porta per la prima volta alla scoperta della vita studentesca e goliardica a Torino. Lo fa in massima parte attraverso una campionatura della notevolissima documentazione conservata nelle collezioni del Centro Universitas Scholarium, che ora attesta con gran copia di testimonianze scritte e con un vasto assortimento di oggetti l’impegno e la gioiosità degli studenti che per oltre mezzo millennio hanno animato una prestigiosa Università.

Vi invito a leggere il bell'articolo scritto da Rita Rutigliano sul sito de "La Gazzetta del Web" (http://www.lagazzettaweb.it/Pages/rub_cult/2008/sapere/r_sap_08-10.html).

P.S. Non sono potuto andare a vedere la mostra; se qualche anima buona vi è andata, ed ha acquistato il catalogo, sappia che sono disposto ad acquistarlo! Grazie.

Mercoledì 27 agosto 1969 + 39

Stemmi

2008-08-26T22:05:00.017+02:00

STEMMI

Come molti sanno la prima cosa che si pensa nel momento in cui si fonda un Ordine è il Nome e l'Insegna.

In particolare quest'ultima è l'elemento più importante perché attorno ad essa si stringono prima i fondatori e poi gli accoliti; in essa tutti si riconoscono come i nostri soldati si riconoscono nella Bandiera di Guerra.

Ora, tutti conoscono l'insegna della Balla del Montecristo bolognese, o quella dei Druidi torinesi, oppure ancora la volpe che rappresenta i Clerici.

Ma non tutti conoscono gli stemmi dei piccoli ordini, molti dei qual,i purtroppo, ora in sonno.

Di seguito posto qualche stemma tra i tanti sconosciuti.

SACER ORDO ABATIA CASSINI ET MONTECASSINI

(Cassino)

FLORENTIAE CAERUSICORUM GOLIARDICA ACADEMIA

(Firenze)

CENTRONIS ORDO INVICTIS TETRAGONUS OMNIBUS (C.O.I.T.O.)

(Foggia)

SACER ORDO URSA MAJORIS

(L'Aquila)

CONTEA DEL CAMPUS

(Parma)

SUPREMUS ORDO TICINENSIS BRUMAE

(Pavia)

SOVRANO ORDINE GOLIARDICO PISANO DEL CAMPANO

(Pisa)

DUCATUS FORI IULII

(Udine)

SUPREMUS AC SOVRANUS ORDO ESTENSIS BARETII

(Varese)

CURIALES UNIVERSITATAE REJECTI INVICTI AUCIS

(Ivrea)

Martedì 26 agosto 1969 + 39

Aggiornamento del 29 agosto 1969 + 39: un anonimo amico mi fa notare la dizione errata dell'Ordine pisano del Campano; ho già provveduto alla sua variazione, così come nel post n. 11 inerente l'elenco degli ordini italiani.

Lunaticus Astralisque Goliardicus Ordo

2008-08-24T19:35:00.006+02:00

LUNATICUS ASTRALISQUE GOLIARDICUS ORDO

Città
Trieste

Data di fondazione ordine
1971

Tipo di ordine
Ordine vassallo del G.O.S.O.

Tipo di Governo
Principato

Storia dell’ordine
Il L.A.G.O. è stato fondato a Trieste il 29 gennaio 1971 da Guglielmo "Mimmo" Vallisneri. Il 27 marzo 1971 l'ordine viene riconosciuto dalla piazza goliardica triestina, mentre il riconoscimento del Goliardicus Ordo Solis Orientis arriva a Novembre del 1972, quindi il L.A.G.O. diventa un ordine vassallo del G.O.S.O. e da quel momento in poi il Principe in carica diventa pure Maestro del G.O.S.O.

Dal sito dell’Ordine (non più in linea)
Il L.A.G.O. fu fondato nel 1971 da un allora giovane (ed ancora pieno di capelli) Guglielmo Vallisneri che ne assunse la carica di Principe col nome di Mimmo I° Tergestino.
Lo stemma lunatico racchiude uno spicchio di luna nero in campo azzurro ed un fulmine azzurro in campo nero incastonati nella sagoma di una stella: questa scelta cromatica non è casuale ma è scaturita dalla fede nero-azzurra del fondatore.
Immutabili sono i valori che ci reggono e ci affratellano: rispetto, lealtà, signorilità e coerenza.
Saper porre le individualità dei singoli al centro di questi valori ha significato fin dall'inizio un autentico "umanesimo goliardico" ed una continua maturazione degli apparternenti all'Ordine, perciò ciascuno di noi continua ad anteporre il proprio nome a quello goliardico.

Naturalmente esiste una gerarchia interna a cui ogni membro del L.A.G.O. obbedisce, al cui vertice si trova il "Divinissimus ac Magnificentissimus Princeps".

Stemma
Trinciato: nel 1° d'azzurro alla mezzaluna calante di nero; nel 2° di nero al fulmine d'azzurro posto in sbarra. Lo scudo timbrato da una corona ducale.

Colori
Nero e azzurro

Motto dell’ordine
Memento goliardus es et goliardus semper manebis

Capo dell’Ordine
Principe, indossa il manto nero da capo-ordine.
Il capo del L.A.G.O. assume la carica di Principe assieme alle onorificienze che competono alla sua carica. È appellato come Divinissimus ac Magneficentissimus. Il Principe rappresenta l'Ordine presso la goliardia Triestina ed Italiana.

Altre Cariche
Il L.A.G.O. è gestito dal concilio supremo è formato dai duchi e dal principe. I duchi sono quattro ed hanno i seguenti compiti
duca agli esteri
duca alle cerimonie
duca alle finanze
duca alla giustizia
per tradizione il Principe assume i poteri di duca agli interni

Duca, porta il manto e possono portare il collo alto ed una cappa nera.
Marchese, porta il manto come il conte, ma può ornarlo con un proprio stemma sul lato destro.
Conte, porta il manto lungo (detto anche mantello) ceruleo con l'alabarda di Trieste sul lato superiore sinistro. Sul retro del manto c'è lo stemma del L.A.G.O. e la scritta Lunaticus Ordo.
Barone, porta il mezzo manto (detto anche mezzo mantello) simile a quello del conte, ma di lunghezza tale da lasciare le gambe scoperte.
Cavaliere, porta il saio come il patrizio, ma con una cappa nera.
Patrizio, porta il saio (detto anche saietto) metà azzurro metà nero, con una greca sul bordo inferiore e stemma dell'ordine anteriormente.
Araldo, non porta nessuna insegna dell'ordine.

Le cariche assegnate honoris causa sono:
visconte della mezza luna, che è la massima onorificenza dell'ordini e viene assegnata solo ad altri capi-ordine
barone della mezza luna
cavaliere della mezza luna
patrizio della mezza luna

Altre Ricorrenze
Il L.A.G.O. festeggia la sua ricorrenza ogni anno al 29 Gennaio, anniversario della fondazione.

Cronologia del Capo Ordine
Nella sua storia ha avuto tredici Principi, dal 1971

Mimmus I Tergestinus
Rinus II Tergestinus
Francus III Tergestinus
Itus IV Tergestinus
Maurus V Tergestinus
Johannes VI Tergestinus
Furius VII Tergestinus
Ninus VIII Tergestinus
Paolus IX Tergestinus
Franz X Tergestinus
Robert XI Tergestinus
Sandrus XII Tergestinus
Lorenzus XIII Tergestinum
Federicus XIV Tergestinus

Il sito dell'Ordine non è più in linea da anni, ma l'ho salvato e pertanto molte notizie sono tratte da lì. In particolare vi è la Storia dell'Ordine molto accurata (addirittura gli avvenimenti sono divisi in mesi!) dalla fondazione al 2001. Se siete interessati lo pubblico.

Domenica 24 agosto 1969 + 39

Questa è Goliardia

2008-08-20T19:28:00.004+02:00

QUESTA E' GOLIARDIA

Se incontri una donna che tu non conosci, e ti piace e la prendi sotto il mantello, ecco, questo è Goliardia.

Se incontri una matricola e la metti in mutande, perchè sai che solo così nasce la forza di carattere e la possibilità di ridere dei pregiudizi, e che per comandare bisogna aver saputo obbedire, ecco, questo è Goliardia.

Se tu dici a una donna “sei bella”, senza con questo impegnarti a dichiarare amore eterno né solo ammirazione esteriore, ma solo intendendo dire quello che hai detto, ecco, questo è Goliardia.

Se metti qualcuno che ha meno bolli a strisciare per terra, ma dividi il tuo Bacco con lui, e se ha fame dividi il tuo pasto e il tuo vaglia, ecco, questo è Goliardia.

Se una lieta brigata di giovani si raduna a cantare allegre canzoni ed a celebrare la spontaneità, l’amore e lo schiaffo a uno status sociale irrigidito nella bifronte sterilità del conformismo e dell’anticonformismo, ecco, questo è Goliardia.

SatanAsso da Taranto

Ho tratto questo condensato meraviglioso di "filosofia" da un articolo pubblicato sul sito http://lasferza.myblog.it/. Vi invito a visitare il blog e leggere il bell'articolo per intero.

Mercoledì 20 agosto 1969 + 39

Goliardicus Universalis Fabulosus Ordo

2008-08-18T21:42:00.008+02:00

GOLIARDICUS UNIVERSALIS FABULOSUS ORDO

Città
Trieste

Data di fondazione ordine
1991

Tipo di ordine
Ordine vassallo del Goliardicus Ordo Solis Orientis (G.O.S.O.)

Storia dell’ordine
Fondato a Trieste il 15 ottobre 1991 da Diegus Ius Pinae Urbis Destructor Assurancetourix, Toius Chimicus Tacunandi Bramosus, Lupus in Fabula e Blasus Templarius Etilicus.

Di seguito la storia dell’ordine scritta dai loro fondatori:

In anno Goliardico MCMLXIX + XXII quattuor iuvenes Goliardi, nomati Diegus Primus Pinae U.D.A., Lupus in Fabula, Blasus Templarius Etilicus et Toius Chimicus T.B., deciderunt de novum Ordinem condere, et, secreta reunio facta cum favore tenebris lo die XV Octobrino mense, GUFO crearunt. Post annus unus, Goliardicus Universalis Fabulosus Ordo, se vassallavit GOSO, Sovranus Ordo Optatissimae Tergestinae Universitatis.

Ab illo die octo illuminatissimi Druidi, cuius effigies in duro granito rappresentantur, secuuntur . Eius nomines Sunt:

Diegus Primus Pinae U.D.A.
Toius Chimicus T.B. (per due annos)
Lupus in Fabula
Valchiria Sagittarii
Roma
Novus Apollus Aruspex Gulfi (per due annos)
Inchius Primus Cartaceus Magno Petesso (per due annos)
Simon il Cabila
Amante di Chiara

Tipo di datazione
1969 + XX

Colori
Grigio e blu

Placca
Gufo mantato, appollaiato su chiave e remo incrociati, inseriti in uno scudo con sovrapposta corona.
Sono tutte dipinte a mano

Placca nobiliare: ellittica, in ottone, con insegna dell'ordine. Il collare, in stoffa, è grigio e blu. Quella del Druido ha l'insegna sovrastata da una corona gialla ed il collare con frangia dorata.
Placca Alchimisti: è il cosiddetto "Pentagramma": a forma di stella a cinque punte, in legno, di colore blu con sopra riportato un Gufo nell'atto di spiccare il volo. Collare in stoffa colore grigio.
Vati: rotonda, in ottone, con sopra riportata la testa del Gufo. Collare in stoffa.
Indovini: rotonda, in alluminio, di colore blu con sopra riportata la testa del Gufo. Collare in stoffa.
Iniziati: rotonda, in ottone, di piccole dimensioni, con sopra riportata la testa del Gufo e la scritta G.U.F.O. in caratteri gotici. Collare in stoffa.

Inno dell’Ordine
Parole: Marcus Pusterlengus, Inchius Primus, Toius Chimicus
Musica : Lucianum Ligabuem

Se rispetti la gerarchia,
allora vattene via,
non puoi stare con noiiiiiii,
perchè siamo brutti e ribelli
e portiamo i mantelli una volta su seiiiiii,
dicono che noi ci stiamo buttando viaaaa
ma siam bravi a far Goliardiaaaaaaaa,
Non è tempo per voi,
che non ci passate mai,
abbiam manti, pero',
troppo belli e lunghi sai,
da due mesi o due giorni
abbiam placche a go-goooo,
se un papiro tu vuoi vieni a bere insieme a noi.

Capo dell’Ordine
Capo Ordine è il Druido che assume di diritto il titolo di Maestro del G.O.S.O.. È "primus inter pares" tra i Maghi, fra i quali viene elettto ed assieme ai quali compone il Gran Sabba, unico organo deliberativo e decisionale dell'Ordine. Resta in carica un anno, ma può essere riconfermato. L’investitura avviene di norma la notte del 15 ottobre, a seguito dell’elezione avvenuta in seno al Gran Sabba. Al termine del mandato riacquista il titolo di Mago

Altre Cariche
Le cariche amministrative che vengono nominate direttamente dal Druido: Ministro agli Esteri, Ministro agli Interni, Ministro alle Finanze, Ministro alla Guerra.

Cursus honorum: saiati: Apprendista, Novizio (saietto), Iniziato (casacca)
mantellina Indovino, Vate
mantati Alchimista (carica unica nell'Ordine), Mago, Druido
Honoris Causa Alchimista, Iniziato. Al Gran Maestro del G.O.S.O. per tutta la durata del suo mandato spetta la carica onorifica di Magnus Rapax

Manto Druido: in velluto blu, con fodera grigia; riporta sul retro l'insegna completa dell'ordine.
Manto Mago: in velluto blu, con fodera grigia; riporta sul retro la testa del Gufo.
Manto Alchimista: in velluto grigio; riporta sul retro il pentagramma.

Mantellina in velluto blu, con fodera grigia; riporta sul retro la testa del Gufo. Bordata con frangia dorata per i Vati, argento per gli Indovini.

Sottomanto - casacca blu e grigio (grigio a sinistra, manica sinistra blu, manica destra grigia). Viene indossato da tutte le cariche, nobiliari e non, ad esclusione dei Novizi, cui spetta il Saietto grigio con la testa del Gufo sul retro, stretto in vita da un cordone blu.

Altre Ricorrenze
15 ottobre: data di fondazione dell’Ordine
30 aprile: cena dell’ordine

Lunedì 18 agosto 1969 + 39

Stemmi - Placche - Manti

2008-08-15T18:37:00.019+02:00

STEMMI - PLACCHE - MANTI

Come ho sempre detto gli Ordini Goliardici differiscono tra loro per tradizioni - antiche o recenti - e per usi e costumi particolari.

Tuttavia questa è l'essenza stessa dell'Ordine Goliardico; nelle piazze affollate come Bologna, Torino o Ferrara l'indicazione di appartenenza è data dai segni esteriori ben visibili a tutti. In pratica non ci si discosta da quella che a tutti è nota come "uniforme". Grazie a questi segni distintivi possiamo conoscere la storia del Goliardo senza la necessità di fare alcuna domanda.

Attraverso la Feluca possiamo conoscere gli studi che il fratello sta svolgendo: infatti, come tutti sanno, il colore indica l'appartenenza del Goliarda alla facoltà. Inoltre, a seconda dell'addobbo, sappiamo a che anno il Goliardo è iscritto, se ha passato gli esami senza alcun infortunio, se ha incarichi particolari nel suo Ordine.

La Placca ci fa sapere a quale ordine il Fratello appartiene e - a volte - se ha incarichi di Governo al suo interno.

Se il Fratello indossa il Manto sicuramente egli ha incarichi di Governo.

Di seguito inserisco lo Stemma, la Placca ed il Manto di alcuni Ordini.

CONVENTO DE LI FRATI GAUDENTI
(Bologna)

PHOENICIS IGNIS GOLIARDICA ALCHEMIA (PHIGA)
(Ferrara)

EXCELSA NEPTUNI BALLA
(Bologna)



SACRA PATAVINA ACADAEMIA DEL F.O.L.P.O.
(Padova)

Venerdì 15 agosto 1969 + 39

Motti e Gridi di Battaglia

2008-07-26T20:46:00.024+02:00

MOTTI E GRIDI DI BATTAGLIA

Un motto è una frase, o una collezione di parole intese a descrivere le motivazioni o le intenzioni di un gruppo sociale o di un'organizzazione. Molte nazioni, università e altre istituzioni hanno un motto, cosi come i casati nobiliari.

Quasi tutti gli ordini goliardici hanno un loro motto, che di solito tende all'ilare piuttosto che a descrivere qulache cosa di specifico. Di solito il riferimento è a B. T. V.; a volte il motto è ispirato alla fondazione ed ai motivi che hanno portato l'Ordine a nascere, a volte per scissione.

Alcuni Ordini, oltre al Motto, hanno anche un grido di battaglia, che veniva utilizzato in passato per incitare i propri compagni a pugnare con veemenza (di regola contro il bicchiere!).

Riporto di seguito alcuni esempi di motti e gridi insieme allo stemma dell'Ordine.

SUPREMUS ORDO DE LO ESPERÒ ROYAL
(Alghero)

BONITA Y BIEN ASENTADA

SACER VENERABILISQUE FICTONIS ORDO
(Bologna)

AETERNO DURO

EXCELSA NEPTUNI BALLA
(Bologna)

GOLIARDUS GOLIARDORUM QUISQUE
Grido di Balla: Balla, Balla, Balla: Nettùn, Nettùn, Nettùn : Bum!

ARMATA BRANCALEONE
(Bologna)

CEDETE LO PASSO
Grido di Balla: Branca, Branca, Branca: Leòn, Leòn, Leòn. BUM!!

PHOENICIS IGNIS GOLIARDICA ALCHEMIA
(PHIGA)
(Ferrara)

POST FATA RESURGO

SERENISSIMO ORDINE GOLIARDICO DELLA £IRA
(Firenze)

PERCHÈ UN £IRINO È SEMPRE UN GENTLEMAN

PLACIDO ORDINE DELLA VACCA STUPEFATTA
(Firenze)

OIBO'

KALIFFATO D'AL BAROH
(Genova)

UT SCORPIO DESERTI
Grido: voce ALLAH AKBAR! - coro JIHAD! - voce ALLAH AKBAR! - coro JIHAD! - voce ALLAH AKBAR - coro JIHAD, JIHAD, JIHAD!

GRANDUCATO DEI QUATTRO MORI
(Livorno)

EX ABRUPTO CULO RUPTO

ACCADEMIA DELLA CALZA
(Padova)

ORSÙ LA GONNA ALZA!

GOLIARDICO ORDINE DEL GATTAMELATA
(Padova)

INCULA MUNDO!

SUPREMO ORDINE GOLIARDICO SPERON DI FERRO
(Palermo)

NOLI SCASSARE PUNTAM SPERONEM

ÆTERNUM ORDO SALAMANDRE TERRE SALSESI
(Parma)

CHE NON ABBIA MAI FINE!
Grido: …Ma và a cagher!

SUPREMUS ORDO DISORDINIS TICINENSIS
(Pavia)

IN TABERNA QUANDO SUMUS NON CURAMUS QUID SID HUMUS

GRANDUCATO DELLA CEA
(Pisa)

MISURAE MINIMAE, SED VIRTUTIS MAXIMAE

SACER ORDO TOPAE
(Ozieri)

COITO ERGO SUM

Sabato 26 luglio 1969 + 39

Aggiornamento del 30 luglio 1969 + 39: ho corretto il Grido del Kaliffto d'Al Baroh, secondo quanto riferitomi dall'Anonimo amico (vedi commenti).

Aggiornamento dell' 11 agosto 1969 + 39: inserito il motto del SACER ORDO TOPAE (Ozieri) su loro esplicita richiesta (vedi commenti).

Principatus Plombini

2008-07-26T19:47:00.007+02:00

PRINCIPATUS PLUMBINI

Come dissi più volte, lo scopo di questo blog è quello di far conoscere la Goliardia in tutte le sue forme, in particolare si vorrebbe portare a conoscenza di tutti i piccoli Ordini, quelli che seppur contando poche decine di adepti, vantano storie decennali; Ordini che non si sono arresi agli eventi degli anni settanta, oppure sono entrati in sonno, ma vantano gesta talmente memorabili, che sono entrati nella storia della Goliardia Italiana.

Riporto un brano di Golia, a. s. Giancarlo Gianfranchi, intitolato Rinascita del Principatus Plombini, che getta una luce su questo Ordine.

Rinascita del Principatus Plombini

Ordine Goliardico vassallo del pisano Sovranus ac Venerabilis Ordo Torrionis

Questo scritto è un frammento di un saggio in corso di redazione
che tratta la storia del Principato di Piombino
dalla sua nascita 1965 alla sua caduta in sonno 1973.
Se gli Dei vorranno questo sarà uno dei tomi di un poderoso volume,
dedicato alla Goliardia Pisana, che verrà alla luce dopo l'anno 2000.

La città di Piombino ha da sempre prediletto l'Ateneo pisano per i suoi figli e nipoti, non poteva che essere così dati i legami storici che legarono le due città, la modestia oggettiva di quello senese e la distanza, anche caratteriale, da quello fiorentino.

"Il popolo piombinese è iracondo e imprevedibile, ingegnoso e flemmatico, amorale, sbruffone, generoso e depravato. È diverso, ma come lo è chi ha imparato a sorridere della propria diversità, senza vittimismi, schietto e maledetto" (da "Racconti" di Piero Finà, Edizione la Rocchetta 1990).

Invero la diversità del piombinese non è solo caratteristica isolana data la morfologia del promontorio, anticamente isola, ma è soprattutto caratteristica peculiare di una rude arcaica popolazione villanoviana (vedasi recenti ritrovamenti sotto il bar Verdi sulla omonima piazza) etrusca, romana e via di seguito.
"Ci accolse Piombino, appollaiata su un promontorio di scisto che si allunga nel Tirreno a lamentare nostalgico i suoi antichi fasti di isola, negatigli da ere di geodinamica ed ormai dimenticati anche nei canti tribali indigeni" (ancora il Finà nel racconto "Schietto e maledetto" tratto dalla stessa pubblicazione "I Racconti").

A spiegare questa diversità concorre certo la posizione strategica di Populonia in epoca etrusco romana ed il canale che separa Piombino dall'arcipelago delle, rassicuranti ai naviganti, isole. Tuttavia l'esistenza moderna della città risale nel tempo fino al decimo secolo come lo prova un diploma di Ottone I che il 18 aprile del 969 donava a certo Ingone vasti territori fra cui Piombino:
"... in comitatibus vodelicet bulgariensi, plumbiensi, medio1anensi, evoriensi, papiensi, placentini, parmensi..." (vedasi Affò, "Storia di Parma", vol. I App. pag. 358).

Dal 1100 in poi quel promontorio battuto dal libeccio é stato prepotentemente presente con i suoi rudi cittadini durante tutta la storia moderna fino al giorni nostri. Dopo l'episodio dei polli nell'assedio di Piombino di Alfonso d'Aragona nel 1448 (il 48 ricorre nella storia come un pendolo a cucu) e le sofferenze patite cento anni dopo a causa di Carlo V, si sono presi numerose rivincite e sono stati attori o comparse nelle varie fasi della storia moderna, l'ultimo colpo inferto alla Storia è stato quello di mandare a Roma Fabio Mussi.

Ebbene nell'anno 1965, non è un discendente della famiglia Appiani e nemmeno un cadetto Baciocchi a rivendicare il Principato ma gli studenti piombinesi iscritti all'università di Pisa e di Siena. Dopo numerose riunioni all'Osteria del Toni con gran dedeterminazione e senso della Storia ridanno vita al Principatus Plumbini Ordine Goliardico di Piombino Massa e Campiglia e, questa volta a dispetto della Storia, eleggono Elio Lenzi Principe. Come se ciò non bastasse, con grande lungimiranza e sensibilità del contesto socio politico locale, lo chiamano Oberdan I°.

A onor del vero e fin dove può arrivare la memoria storica dei contemporanei, già dal dopoguerra 15/18, gli studenti piombinesi hanno partecipato attivamente alla vita anche Goliardica dell'Ateneo pisano, specialmente gli studenti di medicina e di legge.
Alcune delle loro imprese epiche sono rimaste vive nelle memorie di vita cittadina, come lo scherzo della "Glomerulo Azzurrite" i cui esecutori, oggi stimati professionisti, hanno tutti superato la sessantina a dispetto degli effetti letali del morbo.

Le premesse del Principato esistevano già prima del 1965, poiché nella calma esistenza della Valle di Cornia, fra le stagioni della campagna e della pesca ed i ritmi della monocultura industriale, gli studenti della maturità erano già organizzati e vivaci nelle attività parascolastiche ricreative definite in seguito, in periodo Craxiano, manifestazioni dell'effimero. A rompere la monotonia scandita dai ritmi delle sirene dell'ILVA, che non avevano niente a che vedere con le sirene Omeriche, c'erano gli avanspettacoli al Teatro Metropolitan con gli studenti in prima fila, le feste di carnevale col rubicondo Cicciolo ed i doppi films al Sempione con i semi.

Così come usava fare, già prima del 1965, la Brigata dei Dottori veniva "semel in ano" in tournée a Piombino ed anche gli anziani dell'Ordine del Campano amavano venire in gruppo a far visita ai fratelli di periferia. Così fecero quando nel 1963 Elio Lenzi ed altri liceali organizzarono il Ballo della Maturità. Allora era Aurelio il Gran Campanaro uscente senza onore e senza gloria. Gli anziani universitari piombinesi, alcuni membri del Campano fra cui Bertozzi (Barbarossa), Pietro Adilardi, Ernesto Fedi, Aldomario Cremisi ed altri incoraggiarono, fra le consuete e tradizionali minacce di dura "matricolatio" i giovani a vivere lo studio e l'esperienza universitaria come scuola di vita.

Quando Elio Lenzi, dopo la maturità, partì sulla decrepita littorina con la sua valigia appesantita dagli entusiasmi di un liceale che lascia finalmente la provincia verso la vita, trovò ad attenderlo in Sapienza ed al "Cipriani" il Gremigni detto Formiconi ed il Finà detto Finà. Lo spirito e l'intelligente fantasia, combinati agli ideali anarchici del nonno e del padre, li portava con sé, i fondamentali di Goliardia li apprese in quegli anni del periodo definito "da Papiro selvaggio ad Ordo Torrionis".

Fu così che, incassata a Pisa la prima onorificenza di Fagiolo "ad honorem" durante il periodo matricolare nel gennaio del 1965, si presenterà in una vecchia sala pubblica concessa dal comune per la bisogna, alla presenza di anziani e matricole. Nella sala delle riunioni pubbliche del comune di Piombino fu fondato il Principatus Plumbini, in conseguenza Oberdan, di diritto diveniva uno dei due Priori del Magnifico Verre Ordine proclamatosi sovrano a Pisa.

Oberdan era allora biondo e magrissimo, quasi ascetico, dire estroverso è dir poco, ma mi sembra doveroso riportare alcune testimonianze di sue ammiratrici che rimasero famose all'epoca e che ancora oggi scatenano convulse risate: "è vero è turbolento ma quando dorme è di gentile aspetto, nel sonno assume un aria aristocratica" oppure "è sensibile e romantico, scrive delle belle poesie, è anche simpatico", ma la più bella è di una nota signora, moglie di un danaroso professionista: "è un ragazzo che ispira fiducia, ha bisogno di protezione e di tante cure". In verità il suo parco ammiratrici attraversava trasversalmente le classi sociali, le classi d'età ed andava oltre il comprensorio della Val di Cornia ma salvo una, che è anche la più virtuosa sono state tutte, ahimé, inesorabilmente scaricate.

Per quanto ne so io che ero presente Oberdan era arrogante ed attaccabrighe ma abbastanza volitivo e trasformista da osare provocare anche i più forti e temibili avversari quando altri erano in misura di garantire di poter sdrammatizzare i conflitti o risolverli con la forza. Pur dotato di carisma e di popolana dialettica era sempre una nota più alta dello spartito, aveva l'autorevolezza del predicatore alla Brancaleone ma come il personaggio di Norcia anche il coraggio dell'impossibile, di grande teatralità stupiva gli sciocchi per la sua impudenza, in una parola era "Un merdaiolo". (Il mero significato escrementizio della parola assume in questo caso, una sfumatura trascendentale e si rscongiunge inopinatamente a quella componente di pensiero fatalista tipica delle filosofie orientali. Citazione dal Novissimo Borzacchini di G. Marchetti, edizioni Akademos)

Ad Oberdan confinato dalla famiglia nel profondo sud, nella masseria dei parenti, per una necessaria ed improcrastinabile cura ricostituente, succedette Ficaprimo al secolo Fulvio Murzi studente Piombinese di farmacia. Egli non durò a lungo perché fu nominato, a seguito del riscatto della Gigia nel 1968, Ministro agli affari interni del S.A.V.O.T.

Goliardo attivissimo, vivace organizzatore di beffe boccaccesche e scherzi feroci a tutto campo (Il regalo maleodorante, la contraffazione dell'analisi dell'Ospedale di S. Chiara), soffrì prima e dopo la laurea disavventure con la Magistratura e con il sesso cosiddetto debole. Dalle prime ne è sempre uscito assolto con formula piena, dalle seconde con il "beneficio del dubbio".

La famiglia di "Goliath" rimpiange la sua prematura dipartita, ce lo ricorderemo sempre con la sua barba nera ed i capelli lunghi alla Che Guevara anche quando pazientemente dispensava farmaci e balsami nella farmacia comunale di Piombino.

Quando c'era non passava inosservato, quello che diceva lo capivano anche i sordi.

A lui voglio dedicare questo motto "per aspera ad astra".
Detto latino non sempre verificato dai fatti.

L'ingegner Guglielmo Monticelli gli succedette nel 1969 e, per decisione del popolo piombinese fu chiamato "Rutto primo" e massimo Principe di Piombino e della valle di Cornia. Lui fu un reggente più calmo e riflessivo dei precedenti. Grande di corporatura ed assiduo frequentatore, insieme ad altri poderosi mangiatori, di osterie dentro e fuori le mura di Pisa, era noto tanto al Toniolo che all'Hotel Bologna in via Mazzini, per le sue rumorose digestioni ed indigestioni.

Un giorno, i medici preoccupati del suo stato generale di salute, gli intimarono perentoriamente di seguire una dieta ferrea di legumi bolliti, pasta scondita, niente alcolici. Gli sentenziarono "un mese di rigorosi pasti in bianco".

Da quel giorno Guglielmo seguì scrupolosamente la prescrizione indossando il camice bianco di laboratorio ad ogni pasto, tanto che da Buzzino lo presero per un medico.

Penne all'arrabbiata, fegatelli di maiale e rostinciana, naturalmente innaffiati da un fiasco di Chianti e continuò così fino alla guarigione.

Era molto popolare ad ingegneria e studiava volentieri Scienza delle Costruzioni a causa della sua grande simpatia per il prof. Villaggio che ricambiava il sentimento incontrandolo spesso. Ben prima di Erasmo (Programma della Comunità Europea) Guglielmo fu il precursore della cooperazione con le università americane in particolare con il Lake Eire College Pennsylvania, con il quale promosse uno scambio di studentesse.

I1 destino lo portò, in seguito dopo la laurea, fra i fumi ed i gas maleodoranti della siderurgia ove si trovò perfettamente a suo agio riuscendo, dopo una brillante carriera, a dirigere le Acciaierie di Piombino.

Ora come Coriolano si è ritirato in campagna e non si fa più vedere...

Mihi numquam spiritus poetrie datur
Nisi prius fuerit venter bene satur,
Dum in arce cerebri Bacchus dominatur
In me Phebus irruit et miranda
fatur... impera

(Trad.)
Non mi fu mai concessa l'ispirazione vera,
Se ben satollo il ventre mio non era,
Ma appena nella rocca del capo Bacco
Febo in me irrompe e canta
in divina maniera.

Dai Carmina Burana (Confessio Goliae)

Golia IV il ritrovatore della Gigia succedette a Rutto I nel 1970 ma di lui non sta a me parlare, vedasi il "Rintocco" n° 2/98. Infine l'ultimo Principe fu un altro ingegnere Gnaccia Fedifragus detto Paolo Magneschi, oggi alto dirigente dell'ENEL allora elettrico capo dei Piombinesi; a lui va il merito di aver realizzato una sede dell'Ordine in un antico deposito della città vecchia non lontana da via Appiani e dall'Osteria del Toni.

Il Fondo, luogo di riunione, congiure ed intrattenimenti danzanti resterà vivo nella memoria dei giovani universitari Piombinesi oggi travagliati dalle discoteche e dai motorini dei loro figli.

Naturalmente, la Perestroika è stata stimolata soprattutto dalla nostra insoddisfazione per il modo in cui le cose stavano andando da diversi anni nel nostro paese (Mikhail Gorbaciov).

Feriae Matricularum 1967.
Panos, Pierolo, Nasello, Golia, Ficaprima, Oberdan

Prima di concludere giova ricordare che il Porcellino sullo scudo bianco celeste, simbolo del Principatus Plumbini, fu una scelta felice e appropriata allo spirito della città. I Goliardi Piombinesi lo portarono con orgoglio e fierezza sui loro manti a Pisa e negli altri Atenei. Chi lo portò resta ancora oggi legato da un forte sentimento di amicizia e fratellanza che supera lo spazio ed il tempo. In Pisa fu uno degli ordini più attivi e trainanti determinando definitivamente la Sovranità del Sovranus ac Venerabilis Ordo Torrionis a seguito del riscatto della Gigia, vendicò la beffa dei bolognesi uccellando il Mercurio della Res Publica Mercatorum, simbolo della facoltà di Economia a Bologna, organizzò la beffa delle Repubbliche Marinare, l'assedio della Normale, il ratto degli stemmi del BO di Padova, la Calandrinata della Fascia dei Principi di Goliardia, il ricevimento di Patrizia alle delegazioni.

Piombinese fu uno dei più prestigiosi Torrioni, Astarotte e piombinesi furono due ministri del governo del SAVOT dal 1968 al 1970.

Golia
ovvero
Giancarlo Gianfranchi

Sabato 26 luglio 1969 + 39

Aggiornamento del 31 luglio 1969 + 39: inserito il manto del Principato.

Le Placche

2008-07-09T23:29:00.012+02:00

LE PLACCHE

Finora sono state pubblicate 45 foto riguardanti le placche; il nostro mondo non smette di stupire: altre quattro foto riguardanti altrettante placche sono pronte per essere ammirate!

CAMERINO - Granducato di Camerino - Placca del Granduca

TORINO - Supremus Ordo Taurini Cornus atque Pedemontanus
TORINO - Abbazia de li Frati Gaudenti

TORINO - Venerabilis Ordo Templarum Equitum

PADOVA - Goliardico Ordine del Gattamelata

Mercoledì 9 luglio 1969 + 39

Aggiornamento del 10 luglio 1969 + 39: l'amico Stalin mi precisa che la placca pubblicata sopra è quella del Granduca, Capo Ordine di Camerino; a Camerino ci sono tre tipi di placche , quella rettangolare per popolo e bassa nobiltà, quella tonda per l'alta nobiltà e leggermente differente per gli HC e poi quella del GranDuca.
La didascalia è stata prontamente aggiornata.
Ringrazio l'amico Stalin per le sempre pronte precisazioni.

Abbazia de li Frati Gaudenti

2008-07-07T19:59:00.007+02:00

ABBAZIA DE LI FRATI GAUDENTI

Città
Torino

Data di fondazione ordine
Fondata il 1 ottobre 1961

Tipo di ordine
Vola (ordine) vassalla del S.O.T.C.a.P.

Tipo di Governo
Riprende la gerarchia esistente nei monasteri

Storia dell’ordine

Nasce dalla Vola della Fa. Me. ereditando le tradizioni goliardiche di questa Vola e dell’anteguerra Ordine Goliardico della Arcicongregazione delli Padri Gaudenti.

Insegne dell’Ordine
Cappuccio porpora su campo giallo

Colori
Giallo e rosso porpora

Placca

Profilo sinistro del cappuccio stilizzato di un Frate in color rosso porpora; scudo con campo giallo. Placca con nastro doppio di grosgrain, uno rosso ed uno giallo.

Inno dell’Ordine
Tremate o popolo che per la via
passano i Frati dell’Abbazia.

Lussuria e Vizio Iddio ci diè
ma mai una Vergine tutta per me.

In questa valle senza sorriso
Solo chi chiava va in Paradiso.

Lussuria e vizio Iddio ci diè
Ma mai una vergine tutta per me
Voglio una vergine solo per me!

Capo dell’Ordine
Capo Ordine è il Reverendissimo Abate. Diventano Padri Venerabili, cioè ex-Abati canonizzati (cioè accettati) dagli altri Padri Venerabili. Sono sotto il volere dell'Abate.

Altre Cariche
Reverendissimo Abate

Reverendo Priore
Cardinal Garga
Frate Elemosiniere
Frate Inquisitore
Frate Cerimoniere
Frate al Vizio
Frate Boia
Frate Menestrello
Segretario dell’Abbazia
Frate effettivo
Aspirante frate

Padre Venerabile
Vesta
Madre Penetrabile

Tutte le cariche sono funzionali e tutti i nobili sono pari grado tranne il Priore che rappresenta la Luce dell'Abate. Sotto c'è solo il Popolo.
La Vesta coordinatrice delle donne della Vola, comanda su tutti nel giorno di Vestalia.

Nessuno manto, solo fasce che distinguono un Frate di Governo dall'altro, tranne quello dell'Abate: marrone con cappuccio, ma è solo ornamentale; quel che conta è la fascia trasversale viola con barra e frangia dorata.
Per tutti saietto d’ordinanza bruno a mezza coscia con cordone fratico recanti i tre nodi rappresentanti la Sacra Trinità B.T.V.

Lunedì 7 luglio 1969 + 39

I Manti

2008-07-06T19:02:00.030+02:00

I MANTI

Il Manto, in goliardia, è un capo adottato in quasi tutti gli ordini ed ha lo scopo di identificare il Capo Ordine e i c.d. "mantati", cioè coloro che fanno parte del Governo, oppure ricoprono cariche significative.

Il Capo Ordine ha sempre un mantello più bello ed elegante di tutti.

Di seguito pubblico un po' di foto.

BOLOGNA - Feudo Romagnolo
BOLOGNA - Feudo Imola

BOLOGNA - Cricca Marchigiana

GENOVA - Dogatum Genuense (Doge)

FERRARA - Ordine de li Cavalieri de li Scacchi

VERONA - Sacer Ordo Goliardicus de li Cavalieri Ghibellini

PARMA - Ducatus Lunigianae et Versiliae

PRATO - Eroticus et Cenciosus Goliardicus Chiavacci Ordo

PRATO - Eroticus et Cenciosus Goliardicus Chiavacci Ordo

PIOMBINO - Principatus Plumbinii

MESSINA - Sacer Ordo Zammarae

BOLOGNA - Parochia Veneta

PADOVA - Maximus Giardae Ordo Padua

PADOVA - Summus Crociatorum Goliardicus Ordo

PADOVA - Luparae Confraternitas

PERUGIA - Loggia delle Vergini

PISA - S.A.V.O.T.

PARMA - Ordo Follicolari

SIENA - Princeps Baliaque Senensium

SIENA - Princeps Baliaque Senensium

TRIESTE - Lunaticus Astralisque Goliardicus Ordo

TRIESTE - Portoguensis Orbis Magnus Ordo

Domenica 6 luglio 1969 + 39

Aggiornamento del 5 dicembre 1969 + 39: ringrazio il GranDuca di Camerino Palo per la segnalazione di un errore nella didascalia del manto del Dogatum Genuense (erroneamente attribuito alla Sequela Dianese) (vedi nei commenti)

Bologna - Tavole Cronologiche

2008-07-05T20:24:00.009+02:00

Come tutti sanno la Goliardia Bolognese ha espresso negli anni una attività seconda a nessuno.

Per dare una idea di ciò che si fece in Bologna dal dopoguerra in poi pubblico le Tavole Cronologiche tratte dal sito www..goliardia.org.

TAVOLE CRONOLOGICHE sull’OPERATIVITÀ del S.V.Q.F.O. e delle BALLE

dal 1945 al 1954

S.V.Q.F.O._____ Magistratus Fictonis_____O.R.U.B.

Balla Bolognese
Congiura de' Pazzi
Parochia Veneta
Feudo Romagnolo
Cricca Marchigiana
Venerabile Ordine Melangola
*****************

MAGISTRATUS FICTONIS: associazione di studenti di orientamento laico-centrista che esprimeva propri delegati in seno all’O.R.U.B. (Organismo Rapprentativo Universitario Bolognese). Il Feudo Romagnolo partecipava alle elezioni con una propria lista apparentata (Rumagna); nel 1961 lo fece anche la Parochia Veneta.

Balla de li Goliardi Bolognesi (Balla Bolognese): aprì nel 1945 (1946?); primo Gonfaloniere Luigi Farina.

Congiura de’ Pazzi: fondata a Riccione nel 1944 dal Magnifico Reggente Umberto "Umar" Maretti, comprendeva Goliardi di Regioni non rappresentate da altre Balle (Piemonte, Lombardia, Toscana, Umbria, San Marino etc.). La Congiura conobbe nel corso degli anni alterne fortune organizzative; il titolo di Magnifico Reggente fu mutato in quello di Principe.

Parochia Veneta: aprì nel 1945; primo Paroco Franco Fracasso.

Feudo Romagnolo: aprì nel 1945 (1946?); primo Gran Feudatario ........

Cricca Marchigiana: aprì nel 1945 (1946?); primo Vergaro Nino Iorini.
Aveva un proprio Ordine Equestre, il Boccalis Ordo.

Venerabile Ordine della Melangola (Abruzzesi e Molisani): aprì nel 1945 (1946?); primo Capoccia.....

(OMISSIS)

Furono inoltre attive:

Balla dell’Oca: fondata da un gruppo di reduci della R.S.I. nel 1945 (?), non aderiva al Magistratus Fictonis; dopo qualche tempo si estinse. Primo Console: Piero Della Verità.

Balla dello Sgombero: fondata nell’aprile del 1946 dal Capo Balla Arrigo "Ciccio Barba" Lambertini, creatore nel 1945 del Circolo Goliardico Petroniano, fu un piccolo gruppo di otto Goliardi che, nella sua breve vita, compì imprese clamorose anche fuori Bologna (Roma e Trieste) nel clima particolare dell’immediato dopoguerra, con il Paese ancora occupato dalle truppe alleate.

Convento de li Frati Gaudenti: già attivo nel 1946, Priore Silvano Portunato. Gli aderenti alla Balla, vicina alla Balla dell’Oca, quasi tutti iscritti alla Facoltà di Economia, si ritrovavano al Bar di Via Venezian. Ebbe vita breve.

dal 1955 al 1972

S.V.Q.F.O._____ Magistratus Fictonis_____O.R.U.B.

Balla Bolognese
Congiura de' Pazzi
Parochia Veneta
Feudo Romagnolo
Cricca Marchigiana
Venerabile Ordine Melangola
*****************

Balla dell'Oca
Balla del Nettuno
Res Publica Mercatorum
Gruppo Goliardico Ellenico

In questo periodo la Goliardia bolognese raggiunge la sua massima espansione organizzata per poi discendere, dopo il 1972, alla sua pratica estinzione.

Alle sette Balle "storiche" si aggiungono:
Balla dell’Oca: rifondata nel 1957 dal Console Franco Villani, con una scissione dalla Balla Bolognese.

Balla del Nettuno: fondata nel 1957 da Beppe Mioni, i fratelli Folli, Lorenzo Orta e altri, riconosciuta nel 1959; primo Pontefice Giancarlo Berretta. Aveva un proprio Ordine Equestre, quello della FOCA.

Res Publica Mercatorum: fondata nel 1962 da Francesco Landi e Jacopo Di Cocco, unica Balla "di Facoltà" (Economia e Commercio) riconosciuta dal S.V.Q.F.O.
Era esistito un gruppo analogo, prima della guerra, presso la Scuola Superiore di Economia, divenuta poi facoltà universitaria.
Anche la Res Publica Mercatorum aveva un proprio Ordine Equestre a numero chiuso, quello della Chiave d’Oro.

Gruppo Goliardico Ellenico (Balla Greca): riorganizzato nel 1958, ebbe dei Nobili nel S.V.Q.F.O.

Esisteva inoltre la
Associazione Studenti U.S.A. di Medicina, che partecipava ogni anno con un proprio carro alla sfilata durante la Festa delle Matricole.
Vi furono infine due Balle che non vennero riconosciute dal S.V.Q.F.O.:
Balla del Vascello: fondata nel 1965 dall’Ammiraglio Gerolamo Pirottina.
Sacro Romano Impero: fondata nel 1966 come Balla "di Facoltà" (Giurisprudenza) da Federico Faraone, fuoriuscito dalla Congiura de’ Pazzi.

Furono inoltre attivi in questo periodo:

Goliardico Canthyere de lo Bicranio: piccolo gruppo di pochi elementi, fondato nel 1956 da Giorgio Minelli e Gian Franco Moscatelli, che partecipava assiduamente alle Feste delle Matricole, soprattutto fuori Bologna. Conferiva le insegne di un proprio Ordine Nobiliare, il Sovrano e Nobilissimo Ordine de lo Bicranio
Sovrano Ordine Goliardico Clerici Vagantes (Principato di Bologna): quando i Clerici Vagantes, prima della riforma del proprio Statuto, erano strutturati in gruppi (Principati) che operavano in varie sedi universitarie, uno di questi aveva sede in Bologna (1967) presso il "Piccolo Bar" di Piazza Verdi, che condivideva con la Parochia Veneta.

dal 1972 al 1973

Nel 1972, dopo una Festa delle Matricole confinata in Piazza Roosvelt, contestatissima dal Movimento Studentesco, la Goliardia Bolognese cessa praticamente di esistere: entrano in sonno sia il S.V.F.Q.O. che le Balle, molte delle quali sono già chiuse.

In questa situazione di vuoto, alcuni Goliardi fondano un gruppo che, nei loro piani, dovrebbe prendere il posto del S.V.Q.F.O., il Sacer VenerabilisQue Lourdes Ordo, noto come "I Barellieri di Lourdes", per il quale vantano una improbabile ascendenza nella Congiura de’ Pazzi, anch’essa in sonno.

I Barellieri non hanno vita lunga: alcuni di loro escono dal gruppo, e il 7 febbraio 1972 fondano la Contea di Montecristo. Il primo Conte di Montecristo è Stefano Sardi, che inizia eroicamente a fare goliardia "nel deserto", robustamente assistito dal suo Abate Gian Franco Moscatelli.

Nel gennaio del 1973 rinasce il S.V.Q.F.O.: il nuovo Gran Maestro è Ugo Chiarato, nominato tale da Piero "Kalimero" Paltrineri. A Ugo Chiarato succederà poi Jacopo Di Cocco, il 26 aprile 1974.

La rinascita del S.V.Q.F.O. è tuttavia estremamente difficoltosa: il Gran Maestro infatti nomina Baroni sei vecchi Goliardi, tra cui Jacopo Di Cocco (Baro Vicarius), Gianfranco Grandi (Baro Militiarum), Francesco Landi (Baro Ceremonerius), Gian Franco Moscatelli (Baro Iustitie atque Protonotarius) ai quali si aggiungeranno, poco dopo, Paolo Forti e Salvatore "Toto" Passanisi. Ma i progressi sono lentissimi: per qualche anno, comprendendo giovani e vecchi, il numero dei Goliardi non supera la decina.

dal 1974 al 1981

Per sette anni, il S.V.Q.F.O. potrà contare soltanto sulla Contea di Montecristo che, al momento della sua nascita, è formata da quattro Goliardi (Stefano Sardi, Gian Luca Grazi, Andrea Albertini, Carlo Capuzzi ) e che viene riconosciuta il 15 marzo 1974 come Balla di Montecristo.

Nel 1979 rinasce la Balla del Vascello (Ammiraglio Maurizio Poluzzi) che, ignorando l’attuale esistenza in vita del S.V.Q.F.O., si pone come Principato della Sacra Goliae Confraternita di Milano, di cui riconosce la sovranità.

Nel 1980, per l’interessamento del Barone Gian Franco Moscatelli, la Balla del Vascello abbandona la Sacra Goliae Confraternita e si pone sotto la sovranità del S.V.Q.F.O., da cui viene riconosciuta.

Nel 1980 una parte dei Goliardi della Balla del Vascello entrano nella Balla di Montecristo, in un sott’Ordine appositamente creato, i Pirati di Montecristo, da cui poi escono per ridare vita, con l’aiuto dei Baroni Paolo Forti e Gian Franco Moscatelli, alla Balla del Nettuno. Il primo Pontefice è Arturo "Ragù" Piana, il giorno ufficiale della riapertura è il 19 dicembre 1980.

Chiude il sott’Ordine dei Pirati, per cui nel dicembre 1980 la situazione è la seguente:

S.V.Q.F.O.

Balla di Montecristo
Balla del Vascello
Balla del Nettuno

dal 1982 al 1989

Nel 1982 la Balla del Vascello entra in sonno, ma riaprono in questi anni la Balla dell’Oca (Console Gianluca Grazi, 16 novembre 1982, con l’interessamento del Barone Gian Franco Moscatelli e del vecchio Console Piero Cheli), la Balla Bolognese (Gonfaloniere Marco Bernardini, settembre 1985), la Congiura de’ Pazzi (Principe Vanda Labinjan, 7 dicembre 1989, riconosciuta dal S.V.Q.F.O. il 12 giugno 1992) per cui nel dicembre 1989 la situazione è la seguente:

S.V.Q.F.O.

Balla di Montecristo
Balla del Nettuno
Balla dell'Oca
Balla Bolognese
Congiura de' Pazzi

dal 1990 al 1999

Negli anni '90 presegue a Bologna il rafforzamento dell'organizzazione goliardica.

Riaprono:
- il Feudo Romagnolo (Gran Feudatario Andrea Toscano Rivalta, 11 novembre 1992),
- la Parochia Veneta (Paroco Clemente Ferri, rifondata il 1 dicembre 1993, riconosciuta il 28 febbraio 1995),
- il Venerabile Ordine della Melangola (rifondato il 17 novembre 1994, Capoccia Angelo Forese, riconosciuto il 25 novembre 1996),

- (OMISSIS)
- la Cricca Marchigiana (rifondata il 21 ottobre 1994, Vergaro Massimiliano Pìccioli; dopo un periodo iniziale di consolidamento la Balla era divenuta praticamente inattiva ma, dagli ultimi mesi del 1997, ha proceduto alla propria riorganizzazione ed è stata riconosciuta il 8 luglio 1999),

per cui alla fine del 1999 sono dieci le Balle riconosciute.

Sono inoltre attivi a vario titolo e con diverse dimensioni, , e riconosciuti dal S.V.Q.F.O.:
- Goliardico Nobilissimo Ordine Cavalleresco di Slavonia: Ordine Equestre fondato l’8 dicembre 1983, Langravio Franco Salsini, riconosciuto dal S.V.Q.F.O. il 28 giugno 1991 e dichiarato poi "Sovrano a Ca’ del Rio (fraz. di Ozzano dell’Emilia)" l’11 novembre 1993.
- Ducato della Tempesta: fondato il 28 luglio 1991, Duca Giovanni Genova, riconosciuto dal S.V.Q.F.O. l’1 giugno 1994 come "Ordine Militare".

Alla stessa data sono attive altre due Balle attualmente non riconosciute:
- la Balla del Vascello, rifondata il 6 settembre 1998, Ammiraglio Salvatore di Maggio.
- il Convento de li Frati Gaudenti, rifondato l’11 ottobre 1999, Priore Andrea Lado.

Sono invece inattivi:
- L’ Armata Brancaleone, gruppo a numero chiuso di alcuni goliardi, fondata il 28 marzo 1992, riconosciuta dal S.V.Q.F.O. il 28 marzo 1993 come "Armata Goliardica", di fatto "in sonno".
- L’ Impero delle Terre del Nord, Balla fondata il 5 marzo 1996 da Maurizio Guerra, non riconosciuta dal S.V.Q.F.O., posta ufficialmente e pubblicamente "in sonno" dal suo fondatore il 3 luglio 1998.

S.V.Q.F.O.

Balla di Montecristo
Balla del Nettuno
Balla dell'Oca
Balla Bolognese
Congiura de' Pazzi
Feudo Romagnolo
Parochia Veneta
Venerabile Ordine Melangola
*****************
Cricca Marchigiana

Ducato della Tempesta
G. N. O. C. di Slavonia
Il Vascello
Convento de li Frati Gaudenti

Sabato 5 luglio 1969 + 39

Goliardicus Ordo Draconis Imperantis

2008-07-05T08:03:00.007+02:00

GOLIARDICUS ORDO DRACONIS IMPERANTIS
(G.O.D.I.)

Città
Lugano

Università di riferimento
Padova

Data di fondazione ordine
Fondato nel 1994 da goliardi del Piron (PD) per sfuggire a un "congelamento" decretato da anziani patavini

Tipo di ordine
Sovrano in Lugano – Ordine protetto in Padova

Storia dell’ordine
Si riporta la storia dell’ordine così come scritta dai protagonisti.

“”

Correva il febbraio dell'anno 772 a B.c.; l'inverno moriva e la temperatura si faceva pian piano più mite, ma i raggi del timido sole non erano sufficienti a scaldare gli animi di un ordine goliardico Patavino che, forse a causa dell'elevato potere isolante dei suoi abiti viola, congelava. Alcuni tra i più freddolosi membri di quest'ordine tentarono di darsi da fare per arginare questa glaciazione, ma l'unico effetto che sortirono fu di essere espulsi dall'ordine stesso; a questi si aggiunsero rapidamente alcuni altri fratelli i cui animi erano stati scaldati abbastanza dagli eventi.

Come fare a vincere l'inverno e far sorgere di nuovo la primavera in queste vite goliardiche? Nosferatu, Pompinia, Porseo e Sbasetto, quattro storici membri reietti dall'ordine congelato, ebbero l'idea: Flamma Solvit Glacies. Sotto l'egida di un drago sputafuoco (allora ispirato all'emblema ufficiale del Galles) si riunirono e, sotto la guida di Sbasetto, dichiararono nato il Goliardicus Ordo Draconis Imperantis il cui acronimo (GODI) sembrava foriero di molte soddisfazioni. Ai quattro fondatori si aggiunsero subito tutti gli espulsi e i fuoriusciti volontari, creando un gruppo di circa 20 persone.

Alcuni goliardi troppo conservatori ostracizzarono, talvolta in modo pesante, spesso in modo insopportabile, la nascita di questo nuovo gruppo; tanto persuasiva e rompimaroni fu la loro opera che una cospicua parte dei neonati dragoni abbandonò l'ordine per lasciare la goliardia o dedicarsi a più comode carriere goliardiche, come assumere la guida di altri neonati ordini (ogni riferimento a P.S., ora sedicente Ade, è puramente casuale). Per arginare l'opera degli antagonisti, il G.O.D.I. si autoproclamò sovrano su Lugano, dove in marzo organizzò una favolosa cena di apertura a cui parteciparono molti goliardi padovani incluso il Tribuno dell'epoca, Mentula Suprema.

Ciononostante, il G.O.D.I. continuava a essere malvisto a Padova. Fu così che il Gran Maestro del Fittone, all'epoca Lord Byron, ritenne di dimostrare la sua stima al gruppo permettendoci di organizzare una cena a Zola Predosa e di assumerne il dominio; alla cena (che si tenne in giugno) partecipò anche il Sindaco di Zola, che firmò un papiro in cui ufficializzava la nostra sovranità. Nonostante i possedimenti extra moenia, i problemi a Padova per il G.O.D.I. continuarono senza pace fino al novembre 774 a B.c.; in occasione di quella festa delle matricole, il G.O.D.I. uscì dall'ombra e dimostrò ai goliardi di Padova e a tutta la cittadinanza il suo enorme potenziale realizzando scherzi e giochi. Sull'onda di questa attività, il Tribuno Lupus Monteleonensis decise di ufficializzare la presenza a Padova del G.O.D.I.: poche ore prima di cedere il manto, all'alba dell'8 febbraio 1997, diede pubblica lettura di un papiro che proclamava il Drago specie protetta in Padova, autorizzando tutti i membri del G.O.D.I. a studiare, trombare, mangiare, bere, leggere, dormire, riunirsi, processare e godere in tutti i territori del Tribunato. In pratica, possiamo fare tutto quel cazzo che ci pare.

Recentemente, dopo quattro anni di onorato servizio a capo dell'ordine, Sbasetto ha abdicato a favore di Skronda, un'altra degli storici espulsi.

“”

Tipo di datazione
La datazione è a G.c. che corrisponde all’anno 1994 (772 a B.c.) il 2008 è quindi l’anno XIV a G.c.

Insegne dell’Ordine
Un pentagono rosso, rappresentante i 5 feudi, con all’interno un drago di colore verde
Manto di colore nero con le insegne e il motto dell’ordine

Colori
Il rosso e il verde, assieme al nero e al giallo

Placca

In fusione di zama dorata (metalloide), tonda di color nero, con inscritto un pentagono rosso con all’interno il drago verde. Nello spazio fra il cerchio ed il pentagono vi è la scritta dorata G.O.D.I. e il nome dell’ordine per intero.

Motto dell’ordine
"Flamma Solvit Glacies"
(nasce dalla storia del GODI e rappresenta il fatto che il GODI non può essere congelato)

Capo dell’Ordine

Il Capo Ordine è l'Imperatore, ed è capocittà di Lugano. Dopo aver abdicato diviene CARIATIDE del GODI. Il gran maestro ha la facoltà di prendere qualsiasi decisione in totale libertà, senza nessuna interferenza da parte di Cariatidi o Gran Feudatari, che in nessun caso possono opporsi alle sue decisioni.

Altre Cariche

Cursus honorum: saiati villico e cortigiano, oltre al torquemada (con funzioni di boia) e il ciambellano (capo dei saietti).
Mantati: Gran Feudatario e Feudatario (manti nobili), paladino e cavaliere (manti non nobili).
Honoris Causa: Cavaliere ambasciatore.
Esiste anche un Gran Feudatario h.c.: Lupus Monteleonensis, tribuno 774 a B.c. il quale decretò il GODI ordine protetto in Padova.

Sabato 5 luglio 1969 + 39

Goliardico Ordine del Gattamelata

2008-07-02T21:26:00.007+02:00

GOLIARDICO ORDINE DEL GATTAMELATA

Città
Padova

Data di fondazione ordine
1980 (758 a B.C.)

Tipo di ordine

Vassallo del Tribunato degli Studenti.
Il Goliardico Ordine del Gattamelata è una Goliardica Compagnia di Ventura, fedele alla propria tradizione guerriera. In esso possono chiedere di essere ammessi tutti gli studenti universitari iscritti all'Università di Padova che in tale tradizione si riconoscono.

Il G.O.G. è a tutti gli effetti un'Accademia Patavina e come tale opera in seno al Tribunato e/o Comitato VIII Febbraio e si riconosce nel Tribuno. Eventuali deroghe a quanto sopra potranno essere decise solo dal Consiglio dei Nobili e solo con il consenso del Senato

Storia dell’ordine

Nell'anno 758 aB.c. (per i non addetti ai lavori il 1980), un pugno di valorosi, in parte provenienti dalla disciolta Signoria di Padova del Goliardico Ordine dei Cavalieri Senza Terra di Verona, assunto il pugnace motto di "INCULA MUNDUM", si costituì in una Nobile Compagnia di Goliardi di Ventura alla quale fu dato il nome emblematico di GOLIARDICO ORDINE DEL GATTAMELATA.

Il novello ordine vide ufficialmente la luce il 17 ottobre 1980, in occasione di una festa della Luparae Confraternitas (altro ordine di Padova). Il neonato G.O.G. capitanato dal suo Gran Maestro, Erasmo I° da Narni, divenne ben presto conosciuto come Ordine guerriero, tanto nella Patavina Urbe quanto nel resto del mondo Goliardico: le sue scorrerie incutevano terrore ai pavidi e agli ignavi; furono temuti e rispettati!

Fu solo, però dopo oltre un anno di audaci pugne e fasti principeschi che il G.O.G. riuscì a fare il suo ingresso ufficiale fra le Accademie patavine.

In occasione delle Feriae Matricolarum del 759 aB.c. infatti, l'allora Gran Maestro Braccio II° da Montone presentò la Bolla di riconoscimento al Tribuno, dopo averlo circondato con le schiere dei Suoi Armati.

Da allora in avanti il Goliardico Ordine del Gattamelata ha sempre portato avanti con onore le sue tradizioni guerriere di Ordine di Ventura e sempre così farà per la sempre maggior gloria di N.S.M.G.

Tipo di datazione
a Bove condito (dalla fondazione del Bò - 1222)

Insegne dell’Ordine

Lo stemma araldico dell'Ordine è la figura del Gattamelata gialla in campo rosso. questa può essere circondata da un'impresa recante la scritta: "GOLIARDICO ORDINE DEL GATTAMELATA"

Colori
I Colori dell'Ordine sono il Giallo ed il Rosso.

Placca
La placca è uguale allo stemma araldico

Inno dell’Ordine

Inno del Gattamelata

Noi siamo quelli del Gattamelata
gran cavalieri pronti a ogni crociata

Di bacco stai sicuro non ci manca,
La venere per noi non è mai stanca.

Gattamelata all'impazzata
Gira e rigira è una figata

e se qualcuno sfida la sorte
prima o poi trova la morte nel GOG"

Capo dell’Ordine
Supremo reggitore dell'Ordine è il Gran Maestro

Altre Cariche

Il Gran Maestro si avvale della collaborazione del consiglio dei Nobili, formato dal Conte Vicario, da due Conti ed eventualmente dai Baroni. Partecipano al Consiglio dei nobili anche tutti i senatori che lo vogliano.

Il Gran Maestro convoca, quando lo ritiene opportuno, il Capitolo Generale, al quale prendono parte tutti i Cavalieri e Dame effettivi dell'Ordine. Qualora, poi, il Gran Maestro ritenga di rendere tutto l'ordine partecipe del suo pensiero (quale magnanimità!), egli convoca l'Arengo, al quale partecipano anche gli Scudieri, Cortigiane, Armigeri ed Ancelle.

Mercoledì 2 luglio 1969 + 39

Ducatus Goliardicus Longobardorum Spoleti

2008-07-02T19:16:00.008+02:00

DUCATUS GOLIARDICUS LONGOBARDORUM SPOLETI

Il Ducatus Goliardicus Longobardorum Spoleti venne fondato nel 1948 in seno all'Associazione Universitari Spoletini, e svolgeva un'attività che aveva luogo principalmente nei periodi delle festività natalizie, quando gli universitari di Spoleto facevano rientro nella città per le vacanze.

La festa delle matricole si svolgeva tra la festa dell'epifania e quella del patrono S. Ponziano, il 14 Gennaio. Si articolava su tre momenti cardine:
- la sfilata dei carri;
- la corsa dei vaporetti;
- la rivista degli studenti, che era il vero e proprio apice della festa, il momento più atteso oltre che dalla Goliardia, dall'intera città.

La goliardia spoletina, bene o male, riuscì a resistere alla buriana della contestazione studentesca, anche se inesorabilmente sul finire degli anni settanta l'Ordine cadde in sonno.

Un manipolo di anziani riuscì, pero', quanto meno a mantenere in vita la tradizione della Rivista, in attesa di tempi migliori e di nuovi studenti volenterosi di continuare ciò che era.

Cosa che puntualmente avvenne, ed il 5 Maggio del 1991 Petrus Bovarius Ultimus et Remotus sine successoribus Dux Longobardorum Spoleti nominò Berengario I Novello Duca, il quale nominò come Primus Inter Pares Ilpre Lupus e come Gastaldi Faroaldo e Ariulfo.

Divenuto Ordine Sovrano con l'apertura della L.U.M.E.S. (Libera Università Manageriale Europea Spoleto) nel 1 Aprile 1997, il ducato è stato sempre l'asse portante del Griphonato, al quale e' stato per gran parte della storia sottoposto. Dopo segretissimi incontri intervenuti tra le più alte cariche del Griphonato e del Ducato venne concessa da parte del Griphone Brancaleone Magno la piena sovranità al Ducato sui territori dello spoletino.

Tale sovranità venne resa nota e riconosciuta nel corso del pranzo dei capi città tenutosi a Bologna il 3 maggio 1997, occasione che vide la nascita del rinnovato Statuto dei Principi della Goliardia Italiana che, con pari dignità, fu firmato per mano del Gastaldo agli Esteri Gungingi da Spoletium, messo del Duca.

Mercoledì 2 luglio 1969 + 39

Cartoline

2008-07-01T21:33:00.012+02:00

CARTOLINE

Era costume, un tempo, ricordare gli avvenimenti goliardici, ad esempio le Matricolari o anche le aperture degli Anni Accademici cui partecipavano in pompa magna gli ordini, con delle cartoline che ne riportavano la data.

Altre volte le cartoline erano allusive (non troppo tuttavia, visti i tempi) ai nostri Dei B.T.V.

Di seguito qualche esempio.

Bologna - 1931 - Festa delle Matricole

Torino - 1904 - V Centenario dell'Ateneo

Bologna - 1912 - Festa delle Matricole

Bologna - Balla Bolognese

Genova - 1925

Padova - 1922

Firenze

Pisa

Parma - 1902 - Matricolari

Roma - 1907 - Matricolari

Palermo - Trimurti

Martedì 1° luglio 1969 + 39

69° Gran Premio Indianopolis

2008-06-30T20:33:00.004+02:00

69° GRAN PREMIO INDIANAPOLIS

Il 69° Gran Premio Indianopolis, anche detta "corsa delle carrette", era una gara in discesa che si è svolta a Genova dal 1924 al 1970.

Nel 1924, al fine di parodiare i "Grand Prix" di automobilismo dell'epoca, un gruppo di goliardi genovesi decise di organizzare una estemporanea "gara" di corsa in discesa per veicoli senza motore, sfruttando le forti pendenze delle strade nel capoluogo ligure, provvisoriamente denominata "Gran Premio di Monza".

L'enorme, quanto imprevisto, successo di pubblico ed il notevole rilievo che la stampa (anche nazionale) diede alla notizia, convinse l'A.G.U (Associazione Genovese Universitaria) ad organizzare ufficialmente le edizioni successive che, dal 1925, presero il nome di "69° Gran Premio Indianopolis".

Mantenendo la componente parodistica, oltre ai più veloci venivano premiati anche i team più fantasiosi. Poche, ma ferree, le regole per l'ammissione delle vetture: i freni dovevano essere costruiti artigianalmente ed era assolutamente vietato l'impiego di qualunque propulsore e degli pneumatici.

L'annuale gara si svolse regolarmente fino al 1970, per essere poi abbandonata a causa del rapido declino d'interesse degli studenti verso le manifestazioni goliardiche.

Nel 2006, promossa dal Dogatum Genuense e dalla "Associazione Goliardica Indianopolis Yuri Colorito", è stata riproposta una manifestazione rievocativa.

Nota: il Dogatum Genuense fu fondato a Genova nel 1946 da un gruppo di Goliardi appartenenti all'A.G.U., tra cui va menzionato Raffaello De Caro, Prinx della Goliardia.

Lunedì 30 giugno 1969 + 39

Tessere

2008-06-29T19:30:00.004+02:00

TESSERE

Quella che pubblico sotto è la tessera n° 1 dell'Associazione Goliardica Turritana, poi divenuto Sovranus Ordo Gaudentis Favae, attribuita d'ufficio al primo Pontefice, il Principe Teopompo II; la n° 2 fu la mia in qualità di Camerlengo Vicario.

Fu una delle nostre prime preoccupazione all'atto di fondazione dell'Ordine: fare la carta intestata, le buste con lo stemma e le tessere. Ne facemmo, mi pare, un migliaio, pur sapendo che ne sarebbero bastate poche decine. Credo che questo primo gesto (dopo la decisione del nome) fu per noi la consacrazione della nostra esistenza come gruppo attivo, quasi che avessimo bisogno di un qualcosa di tangibile intorno al quale riunirci.

Con soddisfazione ho avuto modo di rilevare che le tessere sono rimaste sempre le stesse.

Domenica 29 giugno 1969 + 39

Come eravamo

2008-06-28T07:09:00.020+02:00

COME ERAVAMO

Nell'anno in corso ricade il 25° anno dalla fondazione del SOVRANUS ORDO GAUDENTIS FAVAE. Le foto nei post precedenti danno un'idea dell'entusiasmo e del divertimento di quegli anni.

Ma i protagonisti di quel frammento di storia, ora, come saranno? Avranno sicuramente 25 anni di più, qualcuno avrà messo qualche chilo, qualcun altro invece - perfido seguace di Faust - sarà rimasto tale e quale.

Certo la curiosità è tanta ... ma allora perché non soddisfare questo piccolo peccato pubblicando il "prima" ed il "dopo".

Buon divertimento!!

Il Principe Teopompo

Il Principe Boccione

Il Principe Piripicchio

Il Principe Tazzone

Sabato 28 giugno 1969 + 39

Foto d'Epoca

2008-06-27T22:56:00.012+02:00

FOTO D'EPOCA

Il Principe Teopompo è di nuovo protagonista di un post: è a lui, infatti, che dobbiamo le foto d'epoca che sono pubblicate sotto.

Come sempre il buon Teopompo - che mi onora della sua amicizia - con una zampata felina ci teletrasporta nella preistoria della Goliardia Sassarese: è il 22 dicembre 1984 e le foto si riferiscono alla fine delle Matricolari (lo si può anche intuire dai volti non proprio distesi dei protagonisti).

Devo però - per interposta persona - ringraziare il vecchio Goliarda Funghetto, autore delle foto.

Prego i goliardi sassaresi di guardare con attenzione la prima foto di gruppo: è presente veramente la storia della goliardia sassarese ... e molti sono riconoscibilissimi ... aspetto risposte da voi tutti; vediamo se li riconoscete!!

Buona visione!

Venerdì 27 giugno 1969 + 39

Aggiornamento del 4 luglio 1939 + 39: vi dò un aiutino: sono presenti 5 principi: Teopompo, Tazzone, Boccione, Piripicchio e Montagnino.

Periodici Goliardici

2008-06-26T21:27:00.006+02:00

Periodici Goliardici

Nel post 50 abbiamo introdotto l'argomento dei giornalini goliardici editi/scritti dagli ordini goliardici.

Nel Dopo Guerra, come più volte ricordato, la riconquistata libertà di pensiero, la voglia dei giovani goliardi di riappropriarsi delle piazze ed il riaccendersi dello spirito di Abelardo sono stati il fertile terreno per queste pubblicazioni che mettevano al centro dell'attenzione l'Uomo; il moltiplicarsi degli Ordini in ogni università, ma addirittura nelle diverse facoltà facendone un carattere distintivo (vedi Milano), ha avuto come naturale sfogo la nascita - a volte purtroppo con vita breve o brevissima limitata ad un solo numero - di giornalini ricchi di spunti e narrazioni di gesta eroiche.

Tali pubblicazioni, come abbiamo detto, erano spesso numeri unici per eventi particolari, difficilmente replicabili per problemi finanziari.

Di seguito posto le prime pagine di alcune di queste pubblicazioni pressoché introvabili se non in emeroteche particolarmente fornite.

Anche qui vi auguro una buona visione!

Venerdì 27 giugno 1969 + 39